БІЛИЙ ТИЖДЕНЬ
Кожен день останнього тижня перед Великоднем пов’язаний з останніми днями земного життя Ісуса Христа
Білий, або чистий, тиждень – це останній тиждень перед Великоднем. Піст має в цей період дотримуватися так само суворо, як і протягом першого тижня Великого посту. Найважливіший день – чистий четвер.
Четвер – день Таємної вечері Ісуса Христа з апостолами, день зради Іудою Спасителя.
Це сприятливий період для висівання ранніх зернових культур, вважається, що урожай у цьому разі буде дуже багатий.
Чистий четвер символізує
Господині за старих часів затемна зранку сиділи на порозі та сучили нитку навпаки, крутячи веретеном від себе. Цю нитку слід було зберігати в потаємному місці, а коли заболить у когось із родини рука або нога, перев’язати ниткою хворе місце.
За легендою, до сходу сонця в чистий четвер
Погані люди або й просто відьми виливають “хвору” воду на перехрестях доріг, і тому люди старалися не ходити зранку перехрестями, а то й узагалі не виходити з дому, щоб “хвора” вода не спричинила погіршення стану здоров’я.
Цього ж таки дня старі люди радять підстригати дітей, мовляв, тоді голова не болітиме. Господині в чистий четвер готують сіль для великоднього застілля: загортають дрібку солі в чисту ганчірочку та кладуть у піч. До речі, ця сіль начебто допомагає худобі при хворобах шлунково-кишкового тракту. Коли ганчірочка повністю згорить, сіль слід зібрати та сховати до Великодня.
А вже на Великдень цю сіль хазяїн дому кладе на хліб і ставить під образами.
Увечері в цей день побожні люди поводяться надзвичайно урочисто, спокійно, не чути ні співів, ні сміху, ні розваг. Після вечірньої служби люди будь-що стараються донести власноруч виготовлену й запалену свічку в спеціальних ліхтариках додому, щоб вона, борони Боже, не погасла. За допомогою вогню від цієї свічки викопчують хрест у домі, щоб усі біди його обминали.
Випалений хрест на воротах запобігав проникненню у двір нечисті. У деяких регіонах України цей хрест не витирають аж до наступного чистого четверга.
Цьому хресту також приписуються магічні властивості: наприклад, народ рекомендує хворим на пропасницю розвести сажу з викопченого хреста у свяченій воді та випити. Свячена свічка, запалена під час грози, тамувала страх, позбавляла від розпачу, допомагала під час важких пологів. її запалювали під час важких хвороб людей, тварин, бджіл, її давали до рук людині, яка помирала. Найсильніші магічні властивості має свічка, що горіла дванадцять разів – дванадцять років.
Вважається, що людина, яка має таку магічну свічку, може будь-якою справою займатися (ясна річ, богоугодною), і все буде в цієї людини на добре йти. Навіть місце для дому ця людина може будь-яке вибрати – і в цій оселі буде їй добре вестися.
Якщо людина дуже хоче побачити відьму, то слід зробити в четвер Великого посту з осики борону, закінчити цю роботу треба в чистий четвер. Увечері, прийшовши зі свяченою запаленою свічкою, треба сховатися в хліву за виготовленою осиковою бороною, і тоді можна побачити відьму, яка, за народними уявленнями, прийде цього вечора до хліву. Ще один спосіб зустрітися з відьмою: весь Великий піст, кожного четверга, слід кидати на горище по поліну.
У чистий четвер ці дрова треба спалити в печі й чекати на відьму, яка, знову ж таки, за народними повір’ями, має прийти, щоб попрости вогню.
У деяких регіонах України раніше діти під час богослужіння стукали виготовленими власноруч дерев’яними стукалками – відганяли нечисть.
Окрім свічок, у церкві святять ще й печене порося. Український народ переконаний, що нічого поганого або неприємного в цих тваринах немає, тим більше якщо зарізати
Порося на це свято.
У страсну п’ятницю богобоязні люди не повинні нічого їсти аж до самого виносу плащаниці з вівтаря на середину церкви. У деяких місцевостях існує звичай обносити тричі плащаницю навколо церкви. У ту мить, коли з церкви виносять плащаницю, діти стукають своїми власноруч зробленими з деревини калатальницями – відганяють нечисту силу.
Коли родина повертається із церкви після богослужіння, то сідає обідати. Цього дня дотримуються суворого посту, не можна їсти навіть рибу, а тільки овочі, крупи. У цей день не можна в жодному разі шити й прясти, рубати дрова, працювати сокирою, а можна тільки готувати їсти.
У п’ятницю господині випікають великодні паски.
У великодню суботу господині беруться до приготування крашанок. За народними уявленнями, крашанки треба готувати саме в суботу, оскільки в цьому разі вони добре зберігаються, а якщо їх зробити в п’ятницю, то вони швидко зіпсуються.
Існує багато легенд, що намагаються пояснити витоки звичаю виготовляти крашанки. За однією легендою, коли Ісус Христос посилав людей повідомити решту про своє воскресіння, він дав їм підтвердження правдивості слів – крашанку. За іншою легендою, якийсь простий чоловік допоміг Ісусу Хресту нести хрест, а свій кошик із яйцями залишив на дорозі. Коли ж цей чоловік повернувся до кошика, то з подивом побачив, що яйця перетворилися на крашанки.
Ще одна легенда: коли євреї почали кидати в Ісуса Христа каміння, то воно, торкнувшись Спасителя, перетворювалося на крашанки. А святий Петро поруч тоді був, він зібрав ті крашанки й людям віддав.
І ще ось така легенда, дуже стара й досить оригінальна. Коли Ісус Христос воскрес, то посадив головного чорта в підземелля, закував його дванадцятьма залізними ланцюгами, закрив дванадцятьма залізними дверима, на які навісив дванадцять таки залізних замків надзвичайної міцності. І якщо чортові вдасться в період між Великоднями все це перегризти, аби звільнитися, то на людство чекає кінець світу. Старі люди кажуть, що кожного року чорту майже вдається впоратися із цією задачею, але коли справа доходить до останнього замка, люди починають співати великодні пісні – і всі ланцюги, двері та замки відновлюються. А отже, чортові треба все починати із самого початку.
Ця давня легенда попереджає, що того дня, коли люди вчасно не заспівають великодню пісню з нагоди свята, таки станеться кінець світу.
Related posts:
- ПОМИНАЛЬНИЙ ТИЖДЕНЬ Поминальний тиждень – це другий тиждень після Великодня. Існує кілька назв цього тижня: Фомин тиждень, Радуниця, проводи, гробки, могилки, бабський Великдень, поминки й ін. Радуниця – це “весняна радість”. За народними повір’ями, померлим дуже приємно, коли живі про них згадують добрим словом, відвідують їхні могили. Ще за тиждень зазвичай люди йдуть на цвинтар, щоб опорядити […]...
- ХРЕСТОПОКЛОННИЙ ТИЖДЕНЬ Господині цього дня печуть ритуальний хліб у вигляді хреста – хрестопоклонний хліб. Половину цього хліба родина їсть, а другу половину слід зарити в те зерно, що в коморі лежить. І так ця половина зарита мусить лежати аж до посіву. Одну частину хрестопоклонного хлібу треба було за старих часів прямо в полі під час сівби з’їсти, […]...
- Страсний тиждень (переказ) Дія відбувається з 19 по 26 березня 1815 у Франції, протягом останньої перед Великоднем тижня, у католицькому календарі називається палкою. В основі роману лежать історичні події, пов’язані з поверненням Наполеона Бонапарта в Париж, який втік з острова Ельби, де він перебував у вигнанні. Головним персонажем цього багатопланового роману-епопеї є молодий художник Теодор Жеріко. У 1811 […]...
- Ян білий кінь побував на волі (за оповіданням В. Дрозда “Білий кінь Шептало”) I. Оповідання В. Дрозда “Білий кінь Шептало” як зразок химерної прози. (У 70-х роках минулого століття широкої популярності у літературі набув міфологізму. Мав місце і український варіант химерної прози. Твори В. Дрозда в цьому напрямі – цілком оригінальні, вигадливо-розкуті, наче самі виростають із традицій національної “химерії” з літературними і фольклорними елементами. Розповідь про білого коня, […]...
- БІЛИЙ ВІРШ. ВОЛОДИМИР ЛУЧУК “БІЛИЙ ВІРШ” II семестр З ЛІТЕРАТУРНОЇ СКАРБНИЦІ (продовження) ПОЕТИЧНА ЗБІРКА 4 Урок 74. БІЛИЙ ВІРШ. ВОЛОДИМИР ЛУЧУК “БІЛИЙ ВІРШ” Мета: ознайомити учнів з поняттям “білий вірш”; вчити розуміти прочитане, виділяти в ньому головне; розвивати образне мислення; розширювати уявлення учнів про навколишній світ; виховувати любов до прекрасного. Хід уроку І. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ II. МОВЛЕННЄВА РОЗМИНКА 1. Робота над […]...
- Білий вірш Білий вірш – неримовані вірші з чіткою внутрішньою метричною структурою, де на місці рими лишається чиста клаузула. Найбільшого розвитку Б. в. досяг у драматургічних жанрах (В. Шекспір, дж. Мільтон, Й.-В. Гете, О. Пушкін, І. Кочерга та ін.), за класичний взірець яких можуть правити твори Лесі Українки (“У пущі”, “В катакомбах”, “Йоганна, жінка Хусова”, “Лісова пісня”, […]...
- Після казки (Білий пароплав)- кінец (скорочено) З багатою здобиччю сягало вороги і не помітили, як з лісу повернулися двоє дітей – хлопчик і дівчинка. З ранку вони втекли дерти лико на лукошки. Загралися і не помітили, як пішли далеко. Тільки чуючи шум, повернули назад, але вже не знайшли в живих рідних. Відразу діти осиротіли. Побачили вони далеко клубочиться пил і кинулися […]...
- Мої роздуми над твором В. Дрозда “Білий кінь Шептало” “Супроти вітру довго не пробіжиш і розумніше до часу прикинутися скореним, лишившись в душі вільнім, аніж бути скореним насправжки”. З точки зору композиції, логічніше було почати твір якимось вступом, можливо, розповіддю про біографію письменника чи про літературний процес того часу. Але я відразу виніс на початок свого твору тезу, яка не дає мені спокою. Перш […]...
- Після казки (Білий пароплав)- частина друга (скорочено) Пароплав пішов, майже розтанув удалині. Хлопчикові слід було придумати кінець свого плавання на батьківському пароплаві. Він добре уявляв собі, як припливе до батька, розповість йому про своє життя, а що потім, коли пароплав пристане до берега і батька зустріне дружина з дітьми, чи захочуть вони взяти до себе хлопчика? Раптом не захочуть. “Ні, краще не […]...
- В. Дрозд Білий кінь Шептало Білий кінь Шептало “…сутеніє; раптом На галявині – кінь – самотній”. Р. М. Рільке Босий підпасок тягнув через бригадне дворище батіг. Шепталові зсудомило спину. Хлопчак наблизився до загорожі і хвацько стрельнув батогом. Коні, гризучи й штовхаючи одне одного, сахнулись в куток. Шептала зім’яло, притисло до жердин; гостро тхнуло потом, він гидливо підібрав губи та весь […]...
- Притча про білий мармур. Стисло Багато років тому йшов пустельною дорогою юнак. Він пішов з країни за рішенням старійшин. У своїй країні Він був чудовим майстром, бідним, але талановитим. Від його виробів скупий ставав щедрішим, похмурий – привітнішим, некрасива жінка – красунею. Але мудрі старійшини знали, що тільки страждання, праця і далекі мандри перетворюють майстра в справжнього митця. Тому і […]...
- Як пекуть паски Саме з Великодня починається справжня весна, буйноквіт природи. На це свято всі бабусі і мами печуть паски і роблять крашанки. Починають пекти паски у чистий четвер. У хаті повинно, бути прибрано вимито, рушники випрані, накрохмалені, стіни побілені. Добра, гарна паска – гордість господині. Є прикмета: славна паска – на добрий рік. Ото вже чаклує мама […]...
- Скорочено “Білий пароплав” Айтманова Хлопчик з дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: баба, тітка Бекей – дідова дочка і дружина головного людини на кордоні, об’їждчика Орозкула, а ще дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей – найнещасніша на світі, тому що у неї немає дітей, за це і б’є її сп’яну Орозкул. Діда Момун прозвали розторопним […]...
- Після казки (Білий пароплав) Хлопчик з дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: баба, тітка Бекей – дідова дочка і дружина головного людини на кордоні, об’їждчика Орозкула, а ще дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей – найнещасніша на світі, тому що у неї немає дітей, за це і б’є її сп’яну Орозкул. Діда Момун прозвали розторопним […]...
- “Що людина повинна цінувати? За твором В. Дрозда “Білий кінь Шептало” У житті людини обов’язково повинні існувати якісь цінності, які приносили б людині певну користь. Іноді такі цінності об’єктивні, вони також бувають суб’єктивними. Умовно кажучи, всі людські цінності можна розділити на цінності, які людина застосовує по відношенню до навколишнього світу і цінності, що застосовуються людиною для самої себе. І якщо з цінностями по відношенню до зовнішнього […]...
- Скорочено “Білий кінь Шептало” Дрозда Ішов підпасок і тягнув позад себе батіг, потім хвац”ько стрельнув ним, сказавши дядькові Степану, що йому потрібен кінь для приводу. Шептало зіщулився від звуку батога, шарпнувся разом з іншими кіньми в закуток й гидливо підібрав губи, бо ненавидів табун, гурт і загорожі. Спочатку бригадні коні глузували з нього, потім самі стали його обходити. Неприємна, знайома […]...
- Роман Германа Мелвилла “Моби Дикий, або Білий кит” Мелвилл визнаний класиком літератури, а його роман “Моби Дикий, або Білий Кит” – найбільшим американським романом XIX століття. “Моби Дикий” – книга незвичайна. Вона написана всупереч всім існуючим законам жанру й не схожа на жодне добуток світової літератури. Читати “Моби Дикий” не легко. Приходтся переборювати свого роду “опір матеріалу”. Втягшись в опис морської стихії раз […]...
- БІЛИЙ ВІРШ – ПЛАТОН ВОРОНЬКО Літературне читання 2 клас – Віра Науменко З ЛІТЕРАТУРНОЇ СКАРБНИЦІ ПОЕТИЧНА ЗБІРКА 4 ПЛАТОН ВОРОНЬКО БІЛИЙ ВІРШ Білий огир1 в білім полі Креше білим копитом. Білий дід майструє тихо Через річку білий міст. Біла баба білим ситом Сіє біле борошно. Біля білих хат вдягнули Клени білі кожухи. Білий вітер до крайнеба Білі крила розпростер. І […]...
- Володимир Дрозд – Білий кінь Шептало (СКОРОЧЕНО) Володимир Дрозд Білий кінь Шептало (СКОРОЧЕНО) Ішов підпасок і тягнув позад себе батіг, потім хвацько стрельнув ним, сказавши дядькові Степану, що йому потрібен кінь для приводу. Шептало зіщулився від звуку батога, шарпнувся разом з іншими кіньми в закуток й гидливо підібрав губи, бо ненавидів табун, гурт і загорожі. Спочатку бригадні коні глузували з нього, потім […]...
- Володимир Дрозд – Вовняний білий светр Володимир Дрозд ВОВНЯНИЙ БІЛИЙ СВЕТР Страшна це річ – любов. Коли вже находить на тебе – забувай про закони логіки. Любов – це ніби море, а ти – човник у тому морі, коли буря. З хвилі на хвилю, з хвилі на хвилю. А може, це тільки у мене така особливість душі й тіла, що я […]...
- Алегоричні образи в оповіданні “Білий кінь Шептало” У начерку до літературного автопортрету В. Дрозд згадує рідне село, босоноге дитинство, в якому були і болі, і радощі, важку працю батьків, сільську вчительку, що “забралася до них чи то з Харкова, чи з Києва”, безмежні луки, “каламутні” дороги, різні перипетії, що випали на його долю. Чарівний світ села полонив його душу й серце, викликав […]...
- Білий кінь Шептало (скорочено) – дрозд Володимир Ішов підпасок і тягнув позад себе батіг, потім хвацько стрельнув ним, сказавши дядькові Степану, що йому потрібен кінь для приводу. Шептало зіщулився від звуку батога, шарпнувся разом з іншими кіньми в закуток й гидливо підібрав губи, бо ненавидів табун, гурт і загорожі. Спочатку бригадні коні глузували з нього, потім самі стали його обходити. Неприємна, знайома […]...
- Білий кінь Шептало – Володимир Дрозд Скорочено Ішов підпасок і тягнув позад себе батіг, потім хвацько стрельнув ним, сказавши дядькові Степану, що йому потрібен кінь для приводу. Шептало зіщулився від звуку батога, шарпнувся разом з іншими кіньми в закуток й гидливо підібрав губи, бо ненавидів табун, гурт і загорожі. Спочатку бригадні коні глузували з нього, потім самі стали його обходити. Неприємна, знайома […]...
- Алегоричні образи в оповіданні В. Дрозда “Білий кінь Шептало” Я навчився слухати, бачити – В моїх писаннях з’явилося предметне життя. В. Дрозд У начерку до літературного автопортрету В. Дрозд згадує рідне село, босоноге дитинство, в якому були і болі, і радощі, важку працю батьків, сільську вчительку, що “забралася до них чи то з Харкова, чи з Києва”, безмежні луки, “каламутні” дороги, різні перипетії, що […]...
- Виклад добутку “Білий Бушлат” В 1843 р. в одній з гаваней Тихого океану молодий матрос – у ньому неважко довідатися героя роману “Тайпи”, що продовжує свій шлях додому, – надходить на американський фрегат “Неверсинк”. Оскільки на кораблі після багаторічного плавання не перебуває ні однієї зайвої матроської куртки, він змушений власноручно спорудити її подоба з полотняної сорочки й усілякого ганчір’я, […]...
- Скорочено “Білий Бушлат” Мелвилла В 1843 р. в одній з гаваней Тихого океану молодий матрос – у ньому неважко довідатися героя роману “Тайпи”, що продовжує свій шлях додому, – надходить на американський фрегат “Неверсинк”. Оскільки на кораблі після багаторічного плавання не перебуває ні однієї зайвої матроської куртки, він змушений власноручно спорудити її подоба з полотняної сорочки й усілякого ганчір’я, […]...
- “Проблема людини в суспільстві, її знеособлення. За твором В. Дрозда “Білий кінь Шептало” Кожна людина має певні проблеми, коли вона знаходиться в суспільстві. Суспільство влаштоване таким чином, що в ньому завжди є місце для запеклої конкуренції. Економічна теорія впевнено говорить нам про те, що ресурси нашої планети обмежені, тоді як потреби людини кордонів просто-таки не мають. Саме з цієї причини люди і спільноти конкурують між собою постійно, намагаються […]...
- Оповідання “Білий кінь Шептало”. Алегоричний вміст твору М. КОЦЮБИНСЬКИЙ, О. НАЗАРУК, В. ДРОЗД 8 КЛАС З УКРАЇНСЬКОЇ ПРОЗИ М. КОЦЮБИНСЬКИЙ, О. НАЗАРУК, В. ДРОЗД Оповідання “Білий кінь Шептало”. Алегоричний вміст твору Все оповідання “Білий кінь Шептало” можна вважати алегорією, зміст якої – зображення епохи тоталітарного режиму, яка знищувала у людей жагу до вільного життя. В центрі оповідання – білий кінь. Чому саме білий? Із слов’янської міфології дізнаємося, що […]...
- Скорочено – БІЛИЙ КІНЬ ШЕПТАЛО – ВОЛОДИМИР ДРОЗД “…сутеніє; раптом на галявині – кінь – самотній”. P. М. Рільке До конюха Степана прийшов хлопець-підпасок і передав, що за наказом завферми треба прислати коня до привода. Кінь Шептало сподівався, що Степан не вибере його. З конюхом у нього особливі стосунки. Інші коні це відчувають, тому й недолюблюють Шептала. Степан намагається його не бити й […]...
- Скорочено оповідання Білий гусак Носова Е. И Якби птахам привласнювали військові звання, те цьому гусакові варто було б дати адмірала. Усе в нього була адміральське: і постава, і хода, і тон, яким він розмовляв з іншими сільськими гусаками. Ходив він важливо, обмірковуючи кожний крок. Він завжди високо й нерухомо тримав довгу шию, начебто ніс на голові склянка води. Одним словом, Білий гусак […]...
- Короткий зміст оповідання Білий гусак Носова Е. И Якби птахам привласнювали військові звання, те цьому гусакові варто було б дати адмірала. Усе в нього була адміральське: і постава, і хода, і тон, яким він розмовляв з іншими сільськими гусаками. Ходив він важливо, обмірковуючи кожний крок. Він завжди високо й нерухомо тримав довгу шию, начебто ніс на голові склянка води. Одним словом, Білий гусак […]...
- БІЛИЙ ВІРШ. ДМИТРО ПАВЛИНКО НА ЩАСТЯ Мета: вдосконалювати навички свідомого виразного читання віршованих творів; навчати розуміти поетичну мову, уявляти описані картини, розмірковувати над текстом; розвивати спостережливість, творчу уяву, здатність сприймати звукові словесні образи, емоційно реагувати на художнє слово; виховувати інтерес до читання. Хід уроку I. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ II. МОВЛЕННЄВА РОЗМИНКА 1. Робота над чистомовкою Ло-ло-ло – сонце зайшло, Се-се-се – сутінки […]...
- Загибель яскравої особистості у суспільній неволі (за оповіданням “Білий кінь Шептало”) У творчому доробку В. Дрозда чимало яскравих прозових творів: повість “Ирій”, романи “Катастрофа”, “Самотній вовк”, “Спектакль”, “Листя землі” та інші; оповідання “Пігмаліон”, притча “Сонце” тощо. У 1965 році з’явилося оповідання “Білий кінь Шептало”. Тогочасні критики дали несхвальний відгук на нього, бо у творі письменник зачіпав важливу вселюдську проблему особистості в суспільстві. Але, незважаючи на все […]...
- “Проблема волі та можливості її здобуття на основі творів “Роксоляна”, “Дорогою ціною”, “Білий кінь Шептало” Воля – одна з основних складових повноцінного життя людини. Кожна нормальна людина хоче бути вільною займатися тим, що їй подобається, що у неї виходить і що вона любить. На жаль, далеко не завжди ми можемо вирватися за межі власних страхів чи життєвих обставин, щоб стати щасливими і займатися улюбленою справою без оглядки на думку оточуючих […]...
- ” Особливості твору “Чорна Пантера та Білий Ведмідь” Володимира Винниченка” “Чорна Пантера та Білий Ведмідь”.. Ця драма Володимира Винниченка по своїй проблематиці не має кордонів у часі та просторі. Лише по другорядних деталях ми здогадуємося, де відбувається дія. В творі присутні загальнолюдські теми любові до сім’ї, до іншої людини, до мистецтва. Всіма вчинками героїв керує любов, але не завжди це почуття високе, адже може бути […]...
- Один Білий гусак Оповідання Е. Носова “Білий гусак” мені дуже сподобався, хоча про такі добутки не можна говорити однозначно, адже вони не просто подобаються, а хвилюють і торкають душу Головний герой оповідання Білий гусак. Він був дуже гарний: “Тугі пір’я одне до іншому так добре пригнані, що здавалося, начебто гусак висічений із брили рафінаду”. Ходив гусак завжди важливо […]...
- “Продовження до оповідання В. Дрозда “Білий кінь Шептало” Серед творчого надбання В. Дрозда можна знайти багато яскравих творів у прозі, серед яких такі відомі романи, як “Самотній вовк”, “Катастрофа”, “Листя землі”, “Спектакль” та інші, повість “Ирій”, притча “Сонце”, оповідання “Пігмаліон” і звичайно ж, “Білий кінь Шептало”, яке уперше було надруковано у 1965 році. У той час радянські критики несхвально його коментували, бо у […]...
- Білий Дмитро Дмитрович Басаврюк ХХ Твір, який пропонується зараз до вашої уваги, виник внаслідок збігу досить несподіваних обставин, першою з яких стала знахідка рукопису невідомого автора зі середовища українських політичних емігрантів покоління УНР. Рукопис зберігався в архіві журналу “Вольное казачество – Вільне козацтво”, і належав до періоду 20-30-х рр. Автор, працюючи над науковим дослідженням про національну революцію 1917-1921 рр., не […]...
- Алегоричний образ коня Шептала (за оповіданням Володимира Дрозда “Білий кінь Шептало”) В короткому оповіданні “Білий кінь Шептало” Володимир Дрозд зумів порушити глибокі соціальні проблеми, які хвилюють кожну особистість, схильну до самоусвідомлення і самовираження. Алегоричний образ білого коня стає символом індивідуума, що відрізняється від оточення, виділяється з натовпу. І читач розуміє, що насправді думки, що спадають на думку Шепталові, то роздуми людини – неординарної, особливої… Таку людину […]...
- Винниченко Володимир Кирилович Чорна Пантера і Білий Медвідь ДІЙОВІ ОСОБИ КОРНІЙ КАНЕВИЧ (Білий Медвідь) – митець. ГАННА СЕМЕНІВНА – його мати. РИТА (Чорна Пантера) – його жінка. СНІЖИНКА. МУЛЕН – критик, журналіст. ЯНСОН МІГУЕЛЕС БЛЕК КАРДИНАЛ САФО ЛЕМОНЬЄ МІМІ ШТІФ ЛІКАР Пожильці з будинку, публіка, музики ігарсояив кафе. ДІЯ ПЕРША Велике ательє; в лівій стіні ззаду – двері в кімнату Рити. Задня стіна […]...