ДОБРА РІЧ ЯК Є В ХАТІ ПІЧ (роль печі)
Піч – це одночасно і джерело тепла, і місце приготування їжі, і місце для сну, і засіб лікування. Недаремно під час закладання печі господарі намагаються усіляко задобрити робітників, аби піч не димувала, добре випікала хліб, довго тримала тепло та мало потребувала дров і вугілля для обігрівання оселі, але головне – щоб жодне зло не пускала. До пічного вогню особливе ставлення: в нього в жодному разі не можна плювати, при ньому не можна лаятися, його слід замітати чистою метелкою, хрестити, ставити на ніч горщик з водою та поліном, аби він міг їсти та пити.
Часто сваха, приходячи зі шлюбною пропозицією до батьків нареченої, підходить до печі та будь-якої пори року гріє руки (або імітує це) біля неї, а вже потім розпочинає справу. Подекуди під час таких переговорів дівчина влізає на піч, а свати вмовляють її злізти: якщо вона це зробить, то таким чином дає згоду покинути своє сімейне вогнище та перейти до оселі нареченого. Або ж наречена присідає біля печі, скромно “колупаючи” глину, що теж означає згоду.
Related posts:
- Дмитро Павличко – В гуцульській хаті на печі * * * В гуцульській хаті на печі В куточку сушиться пшениця На калачі. На тій пшениці удовиця, Немов на подушчині, спить. Їй сниться, що її обличчя Покрила віспа (То зернятка вдавилися в лице). І хоче змить Вона рябеньку шкіру, та не може. Метнулася до дзеркала – біда! О, скільки на щоці тих чорних ямок! […]...
- Роль печі й скрині у народних обрядах Роль печі й скрині у народних обрядах Коли заходиш до української селянської хати, відчуваєш, що тебе зустрічає мудра й лагідна людина. Все в ній, гармонійно доповнюючи одне одного, складає єдиний образ, певний змістовний знак. І цей знак споконвічно виконував не тільки практичну а й естетичну та магічну функції, бо кожна річ у хаті мала своє […]...
- Роль печі й лопати в народних обрядах Коли заходиш в український селянський будинок, відчуваєш, що тебе зустрічає мудра й лагідна людина. Усе в ньому, гармонійно доповнюючи одне інше, становить єдиний образ, певний змістовний знак. І цей знак споконвічно виконував не тільки практичну, а й естетичну й магічну функції, тому що кожна річ у будинку мала своє символічне значення. Як жива людина, і […]...
- У СВОЇЙ ХАТІ Й ВУГЛИ ПОМАГАЮТЬ (червоний кут) По діагоналі від печі має бути влаштоване покуття (святий вугол, червоний кут). Про нього хочеться сказати окремо. Це найважливіша частина житла. Орієнтований кут завжди на схід або південь, тому освітлювався краще за інші. Тут знаходились речі, що несуть у собі вищу культурну цінність: стіл, Біблія, молитовні книги, хрест, свічі, фото померлих членів родини, образи, прикрашені […]...
- Іронічні думки щодо псевдопатріотизму (за поезією В. Самійленка “На печі (українська патріотична дума)”) I. Сатирична іронія вірша. (Саме гумор і сатиру обрав В. Самійленко, щоб підштовхнути читача до роздумів про справжній патріотизм, чесність, самовідданість, порядність та лицемірство, пристосуванство людини.) II. Хто вони, ура-патріоти? (Ще давні мудреці стверджували, що справжній патріот той, хто здатен віддати своє життя заради батьківщини. Існують ще два типи громадян: ура-патріоти і не-патріоти. Перші люблять […]...
- Скорочено “На печі” Хоч пролежав я цілий свій вік на печі, Але завше я був патріотом, – За Вкраїну мою, чи то вдень, чи вночі, Моє серце сповнялось клопотом. Бо та піч – не чужа, українська то піч, І думки надиха мені рідні; То мій Луг дорогий. Запорозька то Січ, Тільки в форми прибрались вигідні. Наші предки колись […]...
- Піч як образ місця в суспільстві для псевдопатріота (за віршем В. Самійленка “На печі (Українська патріотична дума)” Художня література – багатогранна і всеохоплююча, бо торкається всіх аспектів людського життя. Поетичне слово багато важить, воно є найкоротшою стежиною до людських сердець. Особливо це стосується громадянської лірики і, звичайно, сатири. Поезія Володимира Самійленка “На печі” висміює псевдопатріотів, котрі, перебуваючи осторонь політичного і суспільного життя, на словах декларують свою любов до Батьківщини, не зробивши задля […]...
- Де любов у хаті, там люди багаті Народна мудрість говорить, що справжнє багатство в сім’ї приходить тільки через любов. Я переконана, що йдеться передусім про багатство не матеріальне – про щастя порозуміння, взаємної підтримки тощо. Пригадаймо Лукаша з “Лісової пісні” Лесі Українки. Він послухався матері й відмовився від кохання, віддавши перевагу багатству. І що натомість – тільки втрати, навіть самого себе… А […]...
- “Піч – це тепле суспільне місце, де полюбляють перебувати “оборонці” рідної землі й вірні сини Вітчизни” за віршем В. Самійленка “На печі” Сучасник Івана Франка, Лесі Українки, Павла Грабовського та інших видатних українських письменників та поетів, Володимир Самійленко увійшов в українську літературу як усебічно обдарована людина – талановитий лірик, дошкульний сатирик і фейлетоніст, драматург і перекладач. У центрі його інтересів завжди була Україна і її багатостраждальний народ, задля неї він, власне, і жив, тому зневажливо ставився до […]...
- Твір на тему: В хаті, як у дзеркалі (розкриваємо зміст прислів’я) Батько мене, трапляється, лає за безладдя на моєму письмовому столі. І я майже не ображаюсь, бо я то якісь речі кину на стіл, то зошити і підручники абияк лежать, так що іноді не одразу знаходжу те, що потрібне. Прибратися на столі або у книжковій шафі – все руки не доходять. Одного разу батько, розмовляючи зі […]...
- “Кожен повинен бути патріотом” за віршами В. Самійленка “Патріоти” і “На печі” План твору: 1.Що таке патріотизм? 2.Приклади патріотизму у всі часи. 3.Чи потрібне це почуття зараз? 4.Моя громадянська позиція. Патріотизм у всі часи був провідною темою української літератури, актуальною ця тема залишається і сьогодні. Любов до Батьківщини, до свого народу, цінування національної культури та традицій свого народу, готовність вести боротьбу за свободу та незалежність завжди вважалися […]...
- Хочеш їсти калачі – не сиди на печі Напевне найпрацьовитішою істотою у світі природи є бджола. Її праця важка: маленька комаха будує свою хатку, збирає нектар із квітів, потім перероблює його на мед. Але саме за цю важку працю люди дуже поважають бджолу, оберігають її за негоди, підгодовують узимку, а працелюбних людей завжди порівнюють саме з цією комахою. У кожного з нас своя […]...
- В своїй хаті своя правда і сила, і воля! (Тарас Шевченко) В СВОЇЙ ХАТІ СВОЯ ПРАВДА І СИЛА, І ВОЛЯ! Від часу коли почав валитися комуністичний режим і коли остаточно розвалилась тюрма народі, а сковані нею нації, що входили в неї, як фальшиво їх називали, союзні республіки, ми сьогодні дванадцятий раз маємо змогу вільними устами припасти до Шевченкових джерел. За минулі роки на Шевченківських урочистостях творчість […]...
- “В своїй хаті своя правда, і сила, і воля…” Відоме послання геніального Кобзаря “І мертвим, і живим…” присвячено, перш за все, проблемі ставлення тогочасної інтелігенції до свого народу, до своєї Батьківщини, яка знемагала під гнітом можновладців. Представники інтелігенції, здобуваючи за кордоном освіту, володіючи кількома мовами, тримаючи власні театри і проголошуючи у своїх речах волю кріпакам, фактично відійшли від рідного народу і його культури, почали […]...
- Перемога добра у казці “Пані Метелиця” братів Грімм Серед німецьких народних казок, зібраних і оброблених братами Грімм, є чудова казка “Пані Метелиця”. У своєму “великому” горі (починок упав у криницю) головна героїня сподівалася знайти підтримку в мачухи, але була розчарована. Замість того, щоб пожаліти дівчинку, мачуха її вилаяла й примусила дістати починок з криниці. Дівчинка не могла не послухатися злої жінки і скочила […]...
- І. Драч. “Балада про соняшник”. Поєднання реального і фантастичного, “олюднення” предметів природи, відображення її краси. Символічність вірша, особливості мови. “Етюд про хліб”. Поетизація буденного процесу випікання хліба в селянській печі. Незвичайні порівняння, персоніфікований образ свіжого короваю, надання йому символічного значення УРОК 61 Тема. І. Драч. “Балада про соняшник”. Поєднання реального і фантастичного, “олюднення” предметів природи, відображення її краси. Символічність вірша, особливості мови. “Етюд про хліб”. Поетизація буденного процесу випікання хліба в селянській печі. Незвичайні порівняння, персоніфікований образ свіжого короваю, надання йому символічного значення. Мета: ознайомити учнів з поетичним доробком митця; розкрити самобутність, індивідуальну неповторність таланту […]...
- УРОК ПОЗАКЛАСНОГО ЧИТАННЯ. ЛЮДИНА ПОЧИНАЄТЬСЯ З ДОБРА (ЗА ТВОРАМИ В. О. СУХОМЛИНСЬКОГО) І семестр З НАРОДНОГО ДЖЕРЕЛА НАРОДНІ КАЗКИ Урок 42. УРОК ПОЗАКЛАСНОГО ЧИТАННЯ. ЛЮДИНА ПОЧИНАЄТЬСЯ З ДОБРА (ЗА ТВОРАМИ В. О. СУХОМЛИНСЬКОГО) Мета: продовжувати ознайомлення учнів з творами В. О. Сухомлинського; формувати у дітей доброту, чуйність, повагу до старих і немічних, доброзичливе ставлення до рідних і друзів; навчати учнів оцінювати вчинки головних героїв оповідань, наслідувати їх […]...
- Співвідношення добра й зла у романі М. Булгакова “Майстер і Маргарита” Колись я вважала, що завжди можна визначити, “що таке добре й що таке погано”, поставити чіткі рубежі і, звичайно, чинила далі за карними чи просто людськими законами, намагаючись бути якомога найкращою… Неначе існує на світі без плям біле, без відтінків чорне… Мабуть, саме ця книга й допомогла мені не тільки піти далі у розумінні цього […]...
- Головна роль, звичайно, – роль Чацкого “Головна роль, звичайно, роль Чацкого, безякого не було б комедії, а була б, мабуть, картина вдач”.(И. А. Гончарів)Не можна не погодитися з Гончаровым. Так, фігура Чацкого визначає конфлікт комедії, обидві її сюжетні лінії. П’єса писалася в ті часи ( 1816-1824 гг.), коли молоді люди типу Чацкого несли в суспільство нові ідеї, настрої. У монологах і […]...
- Ствердження в казках ідеї перемоги добра над злом Ствердження в казках ідеї перемоги добра над злом Життя завжди до людей було жорстоким. Люди мали численних ворогів у навколишньому світі – від непомітних оку мікробів до страшних первісних звірів. Та й самі ворогували між собою. Кажуть, що за всю історію людства було тільки 19 років, коли ніхто ніде не бився. Мабуть, жити в такому […]...
- Вічна суперечка добра і зла (по роману Ф. М. Достоєвського “Злочин і покарання”) Питання гріха і чесноти – одне з так званих вічних питань, що мучили людство протягом століть. Багато хто намагався знайти остаточне, останнє рішення цього питання. У російській класичній літературі чимало сил було покладено на те, щоб з’ясувати, як співвіднесений гріх і чеснота, де грань, за якою чеснота стає гріхом. Кращі зразки такого аналізу можна знайти, […]...
- Романтичне осмислення боротьби добра і зла в романі Гюго “Собор Паризької Богоматері” 1831 року Гюго написав визначний твір “Собор Паризької Богоматері”. Завданням письменника-патріота було створити величний епос, присвячений національній культурі французького народу. Тому так багато місця автор надає опису пам’яток середньовічного зодчества і насамперед Собору Паризької Богоматері, біля якого розгораються події роману. Сюжет роману, як і трактування окремих образів, глибоко романтичний. Оповідь розгортається динамічно і драматично Гюго […]...
- Протистояння Добра й Зла в новелі М. Хвильового “Я (Романтика)” Тема протистояння добра й зла не нова в літературі. Але всі добутки тьмяніють перед українською трагедією в новелі Миколи Хвильового “Я (Романтика)”. Микола Хвильової починає свій Твір з ліричного зачину, у якому виникає образ матері: “З далекого туману, з тихих озер загірної комуни шелестить шелест те йде Марія”. Цей образ приходить до стомленого від крові […]...
- Протистояння Добра і зла в новелі М. Хвильового “Я (Романтика)” Тема протистояння добра і зла не нова в літературі. Але всі Твори тьмяніють перед українською трагедією в новелі Миколи Хвильового “Я (Романтика)”. Микола Хвильовий починає свій твір із ліричного зачину, в якому постає образ матері: “З далекого туману, з тихих озер загірної комуни шелестить шелест то йде Марія”. Цей образ приходить до стомленого від крові […]...
- Добра дитина – батькам сад, лиха дитина – горе Цього року наша родина вітала із золотим весіллям моїх прадідуся з прабабусею. На цих урочистостях я вперше почув прислів’я “Добра дитина – батькам сад, лиха дитина – горе”. І вперше повною мірою відчув, спостерігаючи за розчуленим подружжям, яке це щастя – виростити дітей гідними людьми, пишатися їхніми досягненнями. Коли віншували ювілярів, часто шанобливо називали імена […]...
- “Все починається з добра” Люди не можуть проводити своє життя і свій час без спілкування. Кожна людина рано чи пізно стикається з необхідністю налагоджувати з кимось стосунки і починати спілкування навіть з самими неприємними для неї людьми. Без компромісів і поступок людське суспільство існувати просто не може, але в той же час кожен з людей має власні пріоритеті й […]...
- “Слово – носій добра, істини і краси” Між людьми виявляється безліч прекрасних почуттів: любов, дружба, ніжність, переживання і ще багато чого подібного і дуже приємного. І було б набагато складніше передати все це, якби люди не вміли використовувати власну мову, зокрема, вживати слова. Як правильно використовувати власну мову і ті слова, які вона включає? Як зробити так, щоб мова і людські слова […]...
- Не одяг прикрашає людину, а добра справа Роки йдуть, часи минають. Оглянімося навколо і подумаємо. Мені здається, що зараз ми приділяємо занадто багато уваги речам. Більш, ніж вони на те заслуговують. Де в кого вони стали майже метою життя. Чому це так? Звичайно, кожному хочеться мати красивий одяг, елегантне взуття, чудову косметику. 1 цілком природно, що людина прагне гарно одягтися і взагалі […]...
- І. БАГРЯНИЙ “ТИГРОЛОВИ”. ГУМАНІСТИЧНА ІДЕЯ ПЕРЕМОГИ ДОБРА НАД ЗЛОМ Тема. І. БАГРЯНИЙ “ТИГРОЛОВИ”. ГУМАНІСТИЧНА ІДЕЯ ПЕРЕМОГИ ДОБРА НАД ЗЛОМ Варіант 1 1. Вирушаючи в далеку дорогу, найперше, на думку Сірка, необхідно… А Нагодувати собак. Б Мати гарний настрій. В Забезпечити себе достатньою кількістю харчів. Г Упорядкувати зброю. 2. Якого звичаю дотримувалися Сірки, вирушаючи у далеку путь? А Молились Богу. Б Пили свячену воду. В […]...
- Твір-роздум: “Все починається з добра” Люди не можуть проводити своє життя і свій час без спілкування. Кожна людина рано чи пізно стикається з необхідністю налагоджувати з кимось стосунки і починати спілкування навіть з самими неприємними для неї людьми. Без компромісів і поступок людське суспільство існувати просто не може, але в той же час кожен з людей має власні пріоритеті й […]...
- Вічне протистояння добра і зла (за твором Е. Гуцала “Лось”) Тема добра і зла – одна з найголовніших тем у літературі. Слово “добро” асоціюється у мене зі словами “щастя, милосердя, злагода, любов, мир”. Недарма в ка іках завжди перемагає добро. На жаль, недобрі, злі, черстві люди зустрічаються не тільки у казках, а й у житті. Оповідання Євгена Гуцала “Лось” вчить людяності, добра, краси. Письменник протиставляє […]...
- Коцюбинський Михайло Михайлович Для загального добра І Першій грім Замфір Нерон, ставний тридцятилітній молдуван, допив з глиняного глечика решту вина і встав з-за столу. 3 усмішкою задоволення від святного обіду, що грала на червоному, загрітому стравою та вином обличчі, він звернувся до жінки: – Порайся швидше, Маріоро, бо поїдемо на виноградник, а я тим часом запряжу коні. – Добре, – відповіла […]...
- “Усе починається з добра” Все має свій початок: приятельські стосунки, дружба, любов. Людина не може не спілкуватися, а тому протягом усього свого життя зустрічає когось, хто привносить в її життя щось нове, дає їй можливість розкритися з невідомої раніше сторони. При всьому при цьому дуже велике значення при знайомстві має перше враження. Звичайно, буває й таке, що на перший […]...
- “Чи можливо добро без зла, а зло без добра?” Питання співвідношення добра і зла було у всі часи актуальним для людства і суспільства. У багатьох літературних творах, та й у власній уяві люди нерідко намагалися намалювати ідеальне суспільство, яке б було повністю позбавлено будь-якого зла. Але мені складно пригадати хоча б один твір, де б не було жодного конфлікту між умовними добром і злом. […]...
- “Чи можливе добро без зла, а зло без добра?” Добро і зло, як брати-близнюки, не можуть існувати одне без іншого. Якби не було зла, людина ніколи б не дізналася, що таке добро, і навпаки. Добро і зло – це міра, якою міряється людське життя. Про одну людину кажуть – це добра людина. А про іншу – вона зла. З поняттям добра і зла ми […]...
- Роль пейзажу у романі І. С. Тургенєва “Батьки і діти” Реалістичне мистецтво завжди прагне відображати дійсно відбуваються події і явища. Вибираючи самі що ні на є прозові предмети, речі, події, російські художники другої половини XІX століття намагалися передати життя такий, яка вона є, в самому звичайному її вигляді. Російський пейзаж у літературі з’явився давно і зайняв міцне місце. Так, природа в творах І. С. Тургенєва […]...
- Мир добра у творах Василя Король^-Старого “Потерчата”, “Хуха-Моховинка” – неповторні Казки українського письменника Василя Король^-Старого. Їхні персонажі начебто й відомі нам, але не зовсім такі, як у народних переказах. Адже вони – представники нечистої сили. За народними поданнями вона частіше шкодить людям, чим допомагає. Навіть у дитячих примовках, забавлянках звертаються до різних проявів нечистої сили, щоб не ушкодила, щоб відвернути її […]...
- УРОК ПОЗАКЛАСНОГО ЧИТАННЯ. “МАМО ЛЮБА, ДОБРА, МИЛА…” II семестр ОПОВІДАННЯ СКРИНЬКА ЦІКАВИХ І ПОВЧАЛЬНИХ ІСТОРІЙ Урок 104. УРОК ПОЗАКЛАСНОГО ЧИТАННЯ. “МАМО ЛЮБА, ДОБРА, МИЛА…” II. МОВЛЕННЄВА РОЗМИНКА Жив жучок Між бур’янами, Жив без тата і без мами. Жив і жив, І не тужив, Жовтим листям Ворушив. Г. Чубач Серед лісу, де пеньочок, Із землі росте… (грибочок). Мають діток всі звірята. У пташечок […]...
- Яка роль сполучників у художньому творі? Прозаїк чи поет може використовувати сполучники або опускати їх у тексті залежно від свого задуму. Завдяки багатосполучниковості мова уповільнюється, увиразнюється: Є в коханні і будні, і свята. Є у ньому і радість, і жаль, Бо не можна життя заховати За рожевих ілюзій вуаль. В. Симоненко Безсполучниковість, навпаки, надає творові динамізму, руху, згущеності змісту, як, наприклад, […]...
- Лінощі не доводять до добра (за казкою “Пані Метелиця”) Якщо буде потрібно з’ясувати головну думку Казки “Пані Метелиця” і дібрати прислів’я, в якому розкривається зміст казки, варто згадати таке: всім буде сторицею відплачено, кому – за труд, кому – за лінь. І справді, пасербиця і працювала сумлінно, не чуючи докорів мачухи, і догоджала, і не сперечалася, навіть сестру поважала, хоч та була нікчемою. Всю […]...