ІСТОРИЧНІ ПІСНІ – ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС
3.2.1. Місце історичних пісень серед інших пісенних жанрів українського фольклору. Епічне й ліричне начало в історичних піснях. 3.2.2.Збирання і дослідження історичних пісень. 3.2.3.
Тематика історичних пісень. Пісні про боротьбу з нападами ординців на Україну. Пісні про визвольну боротьбу українського народу проти іноземного поневолення. Їхні провідні мотиви й образи. 3.2.4. Використання історичних пісень у художній літературі (Т.
Шевченко, М. Гоголь, Марко Вовчок, І. Карпенко-Карий, П. Загребельний, Б. Лепкий, Ю. Мушкетик). 3.2.5. Вивчення історичних
Місце історичних пісень серед інших пісенних жанрів українського фольклору Жанр “історична пісня” відомий усім слов’янським народам. Це ліро-епічні твори, присвячені певній історичній події чи відомій історичній постаті. Слід зауважити, що це не хроніка подій, не документ, в якому важливу роль відіграють факти; це художній твір, тому в ньому можливий творчий домисел. Головна вимога до історичної пісні – правильно відобразити епоху, суть доби, її дух, національну спрямованість (Б.
Степанишин). За обсягом історичні пісні менші за думи, але більші, ніж ліричні
У статті “Про малоросійські пісні” (1833 р.) він указує на визначальну рису даного жанру: “вони не відриваються ні на мить від життя і… завжди відповідають тодішньому стану почуттів”. Серед особливостей історичних пісень варто відзначити також: показ важливих суспільних подій та історичних осіб; стислу розповідь про них; наявність застарілих слів та висловів; строфічну або куплетну побудову. 3.2.3.
Провідні мотиви й образи історичних пісень На заняттях звернемо увагу на аналіз історичних пісень. Наприклад, характеризуючи “Пісню про Байду” (Аналіз проводимо за книжкою Руснак І. Думи та історичні пісні: Тексти та їх інтерпретація. – Кіровоград: Степова Еллада, 1999), вкажемо на такі моменти. У пісні висловлюється ідея благородства і високого почуття патріотизму, моральної вищості людини над смертю. Загибель Байди виступає символом безсилля поганського світу.
Дослідники зазначають, що прототипом образу Байди, можливо, є князь Дмитро Вишневецький, засновник першої Запорозької Січі на дніпровських островах Токмаківка і Хортиця (середина ХVІ ст.), староста Черкас і Києва. У 1563 році Д. Вишневецький брав участь у міжусобній боротьбі молдавських бояр, зрада яких і стала причиною його полону і мученицької смерті в Цариграді, колишній столиці Туреччини. Звернемо увагу на сюжет даної пісні: Сюжет пісні (можна подати за таки м планом): В Цариграді на риночку Поява Байди в Та п’є Байда мед-горілочку; Цариграді на ринку Ой, п’є Байда та не день, не два, Не одну нічку та й не годиночку; Ой п’є байда та й кивається, Звернення до джури Та на свого цюру поглядається: “Ой, цюро ж мій молодесенький, Та чи будеш мені вірнесенький?” Цар турецький у ньому присилає, Пропозиція султана Байду к собі підмовляє: “О, ти, Байдо, та славнесенький, Будь мені лицар та вірнесенький, Візьми в мене царівночку, Будеш паном на всю Вкраїночку!” “Твоя, царю, віра проклятая, Відповідь Байди Твоя царівночка поганая!” Ой крикнув цар на свої гайдуки: “Візьміть Байду добре в руки, Наказ султана про Візьміть Байду, страту і зв’яжіте, На гак ребром зачепіте!” Ой, висить Байда та й не день, не два, Не одну нічку та не годиночку; Ой, висить Байда та й гадає, Прохання Байди Та на свого цюру споглядає, Та на свого цюру молодого І на свого коня вороного: “Ой, цюро ж мій молодесенький, Подай мені лучок та тугесенький.
Подай мені тугий лучок І стрілочок цілий пучок! Ой, бачу я три голубочки – Хочу я убити для його дочки. Де я мірю – там я вцілю, Де я важу – там я вражу!” Ой, як стрілив – царя вцілив, Помста султану А царицю в потилицю, Його доньку в головоньку. “Ото ж тобі, царю, За Байдину кару!
Було б тобі знати, Як Байду карати Було Байді голову істяти, Його тіло поховати, Вороним конем їздити, Хлопця собі зголубити” (запис пісні з книги “Українські народні думи та історичні пісні” / За ред. М. Рильського і К. Гуслистого. – К., 1955. – C. 16 – 17). Поміркуймо, на які риси характеру героя вказують перші чотири рядки: безтурботність, гультяйство? Звертається він до джури (цюра – це козацький слуга-товариш, зброєносець) з проханням бути йому вірнесеньким. Султан, знаючи Байду як хороброго воїна, вмовляє служити йому, але Байда виявляє твердість духу і несхитну відданість рідній вірі.
У тексті наявне логічне поєднання картин з прямим і переносним значенням: Байда, гинучи фізично від тортур, розправився однією стрілою з усією родиною царя. Серед художніх особливостей історичної пісні слід відзначити гіперболізацію (“убито однією стрілою царську родину”), пестливі слова як оцінні характеристики персонажів. Засобами історичних пісень маємо відроджувати історичну пам’ять, формувати національну свідомість, плекати ідеал українця.
Контрольні запитання 1. У яких літературно-мистецьких творах знайшов відображення образ Байди? 2. Які художні ознаки пісні “Чи не той то хміль” свідчать про те, що вона народна? Які історичні події відображені в пісні? 3. Як в історичних піснях показано визначальну рису українських козаків – готовність іти на самопожертву заради громадського добра? 4. З якої історичної пісні ці рядки?
Поясніть їх. Гей, вернися, Сагайдачний, Візьми свою жінку, Оддай мою люльку, Необачний! Тестові запитання: 1.Коли з’являється термін “історична пісня”? А). у ХУІІ ст.; Б). у ХУІІІ ст.; В).у ХУІст.; Г).у ХУст. 2. Хто автор терміну “історична пісня”?
А). М. Цертелєв; Б). М. Максимович; В).
М. Сумцов; Г). Ф. Колесса; Д). М. Гоголь. 4. Які історичні пісні характеризують епізоди боротьби з турками та татарами?
А). “Зажурилась Україна, бо нічим прожити”. Б). “Пісня про Устима Кармалюка”. В). “Ой Морозе – Морозенку”. 5. З якої пісні ці рядки?
За тобою, козаче, вся Україна плаче. Не так же та Україна, як те славне військо. А). “Чи спиш, чи чуєш, пане господарю”; Б). “Розлилися круті бережечки”; В). “Ой Морозе – Морозенку”. Творчі, пошукові завдання 1. Випишіть із пісні “Розлилися круті бережечки” постійні епітети, порівняння, гіперболи, метафори, синоніми, антитезу, образи-символи. 2. Охарактеризуйте у тексті пісні “Ой усе лужком та все бережком” заперечні поетичні паралелізми.
З’ясуйте їх роль, зіставте з порівняннями та постійними епітетами. 3. У текстах історичних пісень паралелізм може переростати в гіперболу. Наведіть приклади таких пісень. 4.Схарактеризуйте сюжетні, композиційні, образно-символічні особливості історичної пісні “Ой ти, Морозенку”.
5. Що спільного в історичних піснях “Гей, не дивуйтеся, добрії люди” та “Ой на горі та женці жнуть”? З’ясуйте історію першої з названих пісень у художній літературі. 6. М. Гоголь так писав про українську пісню: “Це народна історія, жива, яскрава, сповнена барв, істини, яка розкриває все життя народу”.
Продовжіть думку М. Гоголя. 7. Підготуйте реферат на тему “Козацький одяг – джерело вивчення етнічної історії населення”. 8. Назвіть сучасних кобзарів. Що вам відомо про їхню діяльність? Охарактеризуйте діяльність шкіл кобзарського мистецтва в Україні.
9. Виконайте порівняльний аналіз сюжетів російської та української історичної пісень, вкажіть на відмінне і спільне в них. Взятие Азова казаками Речь возговорит казацкий атаманушка: “Гой, вы, братцы, вы, братцы, вы, донские казаки! Вы справляйте, братцы, полтораста возков, Положите вы в каждый по семи казаков, По восьмом мы положим атаманушке, По девятом мы положим кашеварушке, По десятом мы положим погонщику, Вы ежайте, братцы, под Азов-город!” Помолились казаки. В путь отправились, А в Азове-то турецкий паша погуливает, Он у первого погонщика спрашивает: “как и что за у вас за товар в возах?” Речь возговорит млад донской казак: “Что у нас в возах дорогой товар: Есть куницы, есть лисицы, бобры, соболи!” Речь возговорил турецкий паша Мурза: “Вы платите нам за все пошлину!” На ответ ему сказал донской казак: “Подождите плату вы до завтрева, – Мы заплотим вам за весь товар И все пошлины заплотим во сто раз!” Как не черный ворон закрычал в полночь, Закрычал, загичал наш казацкий атаман: “Уставайте, казаки, вы оправляйтеся, За ружьица, за сабельки вы принимайтеся, Басурманская орда теперь вся пать легла, Вы их бейте, рубите, в полон не берите!” Как и тут наши казаки придобичылись.
Они отъехали немного. Обеспечились И тем самым себе худо сделали: Не поставили караула, сами спать легли – Враг побил, порубил тех донских казаков, Всех донских казаков, всех охотчиков! Ой що то за крячок (пісня про взяття Азова) Ой що то за крячок, Що по морю літає?
Ой що то за бурлачок Да молодців збирає? Збирайтеся, братця, Все народ мастеровий, Зділаємо, братця, Півтораста возів. Да накупимо ми, братця, Півтораста пар волів!
Посадимо ми, братця, По семи молодців, А по восьмому – Поганяльничку, По дев’ятому – Кашоварничку, А по десятому – Для сторожності! Поїдемо, братця, У славний город у Азов І станемо ми, братця, У двадцять рядів! Виходять, братця, Азовськії купці: “Показуйте ви, Славні чумаченьки, Славний товар із возів”. “Ой єсть у нас Лисиці, куниці Ще й чорні соболі, Да до завтрого не покажем”. Ой купці пішли ночувать… А вставайте, милі братця, Потихесеньку, Заряжайте ружжя Помалесеньку!
Да тоді тряхнули! Да й узяли Азов! Література до теми: 1. Грушевський М. П’ятдесят літ “Исторических песен Малорусского народа” Антоновича і Драгоманова // Укр. історик. – 1984. – Рік 21. – № 1-4. – C.171-186. 2. Історичні пісні // Упор. І. П. Березовський, М. C. Родіна, В. Г. Хоменко; Нотн. матеріал упоряд.
А. І. Гуменюк // Відп. ред. М. Т. Рильский. – К., 1963. 3. Пасічник Є. О. Особливості вивчення фольклорних творів // У кн.:Українська література в школі. – К.:Рад. шк., 1983. – C.233-251.
4. Руснак І. Є. Думи та історичні пісні: Тексти та їх інтерпретація. – Кіровоград: Степова Еллада, 1999. – 96 c. 5. Скиба О. Поглиблене вивчення фольклору у 6-му класі // Українська література в загальноосвітній школі. – 1999. – № 3. – C. 46-55.
Related posts:
- Пісня про Байду – історичні пісні В Цариграді на риночку Та п’є Байда мед-горілочку; Ой п’є Байда та не день, не два, Не одну нічку та й не годиночку; Ой п’є Байда та й кивається, Та на свого цюру1 поглядається: “Ой цюро ж мій молодесенький, Та чи будеш мені вірнесенький?” Цар турецький к ньому присилає, Байду к собі підмовляє: “Ой ти, […]...
- ЗНО – Історичні пісні – Народний епос “Українська пісня – це бездонна душа українського народу, це його слава” (О. Довженко). Історична пісня може бути визначена як жанр малої епіки. Вона відрізняється хронікальністю, тяжіє до уважного стеження за історичними подіями, за долями конкретних героїв. Історичні пісні – це народні ліро-епічні твори про важливі історичні події та конкретних історичних осіб. Уперше термін “історична пісня” […]...
- Історичні пісні – духовний скарб нашого народу Наша дума, наша пісня Не вмре, не загине; … От де, люди, наша слава, Слава України. У цих Шевченкових рядках дуже влучно охарактеризовано значення українських народних пісень, зокрема історичного жанру. Вони насправді невмирущі, ці найбільші духовні скарби, з яких постає краса і велич рідного народу. Історичні пісні – це епічні твори про події далекого минулого, […]...
- Героїчний народний епос Героїчний народний епос – збірна назва фольклорних творів різних жанрів (колядки, думи, історичні (козацькі, гайдамацькі, опришківські, стрілецькі, повстанські та ін.) пісні, казки, легенди, перекази), в яких відображена воля, завзаття народу у боротьбі з ворогом, злом, кривдою, соціальним і національно-релігійним гнітом, прославляються розум, сила, мужність воїнів, богатирів, народних месників. У вужчому розумінні вислову український Г. н. […]...
- Історичні пісні Історичні пісні Історичні пісні, як і думи, часто виступають своєрідним художнім історичним документом окремої епохи, бо лише з нього можна скласти реальне уявлення про ту чи іншу подію. До кращих належать такі з них: “Зажурилась Україна, що нічим прожити”, “Гей, не дивуйтесь, добрії люди”, “Чи не той то хміль”. Так, наприклад, пісні про боротьбу з […]...
- Українська народна творчість: думи та історичні пісні Історичні пісні та Думи – жанри української народної Творчості. Дуже специфічний за походженням жанр думи. Він притаманний тільки українській національній культурі. Появу українських дум учені дослідники пов’язують з козаччиною. Боротьба козаків із завойовниками-турками, татарами, життя бранців у турецькій неволі, тяжкий їх побут на галерах, морські походи козаків, козацькі повстання проти Польщі – усі ці події […]...
- Історичні пісні. Пісні-хроніки Поширеним жанром героїчного поетичного епосу українського народу є історичні пісні – ліро-епічні Твори про конкретні чи типові історичні події та процеси, відомих історичних осіб та безіменних героїв, чиє життя і вчинки пов´язані з подіями суспільно-політичного життя, в яких відтворено дух певної історичної епохи. Історична пісня, з одного боку, є продуктом розвитку ліричної пісні, а, з […]...
- Історичні пісні. “Ой Морозе, Морозенку”, “Чи не той то Хміль” “Українська пісня – це бездонна душа українського народу, це його слава” (О. Довженко). Історичні пісні – це народні ліро-епічні твори про важливі історичні події та конкретних історичних осіб. Уперше термін “історична пісня” увів в українську фольклористику Микола Гоголь. Як окремий жанр, історичні пісні з’явилися в XІV – XV ст., коли Україна опинилася беззахисною перед грабіжницькими […]...
- Яким я уявляю Байду Назавжди увійшла в історію боротьба нашого народу проти турецько-татарських орд, які в XV-XVІІ століттях плюндрували українські землі, забирали людей у рабство. “Пісня про Байду” – це слава герою-захиснику, що загинув за свою Україну. Свого улюбленого героя народ наділив найкращими рисами. Байда – сміливий, відчайдушний козак. Зневажливо і гордо відкидає він пропозицію султана (“царя турецького”) бути […]...
- Героїчний епос Так показує дослідження розвитку культури різних народів, кожна нація в добу свого виникнення і становлення створювала героїчний епос, в якому увіковічнювала славні героїчні вчинки народних улюбленців-героїв. Високохудожніми зразками героїчного епосу, що посідають видатне місце у світовій народній поезії, вважають старогрецькі “Іліаду” та “Одісею”, карелофінську “Калевалу”, ірландські саги, англосаксонський “Беовульф”, давньонімецьку “Пісню про Нібелунгів”, французьку “Пісню […]...
- Яким я уявляю Байду – І варіант 6 клас І варіант Дуже вразила мене історична пісня про Байду. Твір уславлює народного героя – козака Байду, який не продався турецькому хану ні за царівну, ні за ціле царство. В моєму уявленні Байда – дужий, сміливий, мужній лицар з благородною душею й залізною волею. За свій народ він ладен боротися до останнього подиху, віддати […]...
- Народні пісні про минуле українського народу З давніх-давен люди складають пісні про своє життя й працю, про важливі події країни. Згодом ці події відходять у минуле, вмирають їх учасники, але залишається пісня. Вона не забувається. її продовжують співати люди. І тут перед нами оживає героїчна історія українського народу, його гордий нескорений дух, безмежна відданість своїй Батьківщині. Народ уславив історичну боротьбу і […]...
- Яким я уявляю Байду – ІІІ варіант 6 клас III варіант Назавжди увійшла в історію боротьба нашого народу проти турецько-татарських орд, які в XV-XVII століттях плюндрували українські землі, забирали людей у рабство. “Пісня про Байду” – це слава герою-захиснику, що загинув за свою Україну. Свого улюбленого героя народ наділив найкращими рисами. Байда – сміливий, відчайдушний козак. Зневажливо і гордо відкидає він пропозицію […]...
- Історичні пісні Історичні пісні – ліро-епічні фольклорні твори про конкретні історичні події, процеси та історичні особи. Історична конкретність змісту є найвагомішою підставою для виділення І. п. в окрему групу, що за структурними ознаками є сукупністю різнотипних жанрів, пов’язаних з історією. для класифікації І. п. найвідповіднішим є хронологічно-тематичний принцип. Найдавніший цикл складають І. п. з доби козаччини XV-XVIII […]...
- ГЕРОЇЧНИЙ ФРАНЦУЗЬКИЙ ЕПОС – ЛІТЕРАТУРА СЕРЕДНЬОВІЧНОЇ ЄВРОПИ Початок формування французької нації і давньофранцузької мови припадає на VIII-.IX століття. Приблизно в цей самий час складався французький героїчний епос. В англійській хроніці XII ст. вказано, що в день битви поблизу Гастингса в 1066 р., коли нормани на чолі з герцогом Вільгельмом Завойовником розбили війська англосаксів, норманські воїни співали пісні про Роланда. У XI-XII ст., […]...
- ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС …Де трубить вічність у Роландів ріг. Л. Костенко Коли країна переживає складні часи, вона особливо потребує героя, який би власним прикладом закликав людей до активних дій в ім’я високих ідеалів. Цей герой стає взірцем, з ним порівнюють усіх інших, навіть його вади іноді перетворюються на переваги. Такого героя шукають у минулому, щоб […]...
- ПЕРЕЛІК МОЖЛИВИХ ТЕМ – ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ 8 клас ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ ПЕРЕЛІК МОЖЛИВИХ ТЕМ 1.Поняття про лицарську поезію. 2.”Пісня про Роланда” – французький героїчний епос. 3. Хоробрий лицар Роланд (образ Роланда як головного героя епосу “Пісня про Роланда”). 4. Поема Данте “Божественна комедія” – філософсько-художній синтез середньовічної культури. 5. Пошуки втраченого шляху (за поемою Данте “Божественна комедія”, […]...
- Пісні Марусі Чурай (Засвіт встали козаченьки) скорочено – Історичні пісні Засвіт встали козаченьки В похід з полуночі, Заплакала Марусенька Свої ясні очі. Не плач, не плач, Марусенько, Не плач, не журися Та за свого миленького Богу помолися. Стоїть місяць над горою. Та сонця немає, Мати сина в доріженьку Слізно проводжає. – Прощай, милий мій синочку, Та не забувайся, Чрез чотири неділеньки Додому вертайся! – Ой […]...
- Героїчний епос у світовій літературі Вірменський героїчний епос – поема “Давид Сасунський”. Героїчна боротьба вірменського народу проти іноземних загарбників відобразилася в героїчному епосі “Давид Сасунський”, тисячоліття якого відзначалося в 1939 році в усьому світі. Основою сюжету поеми є розповідь про боротьбу чотирьох поколінь сасунських богатирів проти арабських Цч завойовників. Центральний герой Давид із Сасуна – виразник народних настроїв. Він успадкував […]...
- ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС Героїчний епос розповідає про давні часи, коли людина була ще частиною свого роду, жила за його законами, а світову історію творили герої, богатирі. Героїчний епос створювався в сиву давнину і передавався усно. Тому його називають фольклорним жанром. Дослідники записали й обробили героїчний епос значно пізніше. Кожний народ має власний героїчний епос, що виростає […]...
- Думи та історичні пісні Важливу сторінку української народної словесності становлять думи та історичні пісні. Вони представляють масштабну епічну картину історичного життя українського народу. Думами називають епічні та ліро-епічні твори на історико-героїчну та соціально-побутову тематику, які виконуються речитативом під акомпанемент кобзи, бандури або ліри. Дума як жанр народної поезії сформувалась у XV ст. Найдавніші повні записи дум відомі ще з […]...
- Історичні пісні про боротьбу з польсько-шляхетськими загарбниками У період визвольної війни історична пісня як жанр досягає свого розквіту. Вона невідступно супроводжує історичні події, розповідає про діяльність конкретних історичних героїв, передає настрої і прагнення широких народних мас, відображає масовий героїзм, загальнонародне піднесення у боротьбі проти соціального та національного гніту. Не можна без гордості й захвату читати рядки: Од нас, козаків, од нас, юнаків, […]...
- Пісня про Байду ПІСНЯ ПРО БАЙДУ В Цариграді на риночку Та п’є Байда мед-горілочку; Ой п’є Байда та не день, не два, Не одну нічку та й не годиночку; Ой п’є Байда та й кивається, Та на свого цюру поглядається: “Ой, цюро ж мій молодесенький, Та чи будеш мені вірнесенький?” Цар турецький к ньому присилає, Байду к собі […]...
- Книжний героїчний епос Книжний героїчний епос – літописи княжої та козацької доби, в яких відображена боротьба українського війська із зовнішніми нападниками, прославляються військова мужність і сила, рицарські чесноти князів, гетьманів, кошових, полковників, воїнів-дружинників і козаків. Розповідається про їх суходільні та морські походи на Візантію, Крим, Туреччину, Польщу, Московію, національно-визвольну війну під орудою Б. Хмельницького, битви за утвердження державності […]...
- Пісні для України все: і поезія, й історія, і батьківська могила (М. Гоголь) Пісні для України – все: і поезія, й історія, і батьківська могила (М. Гоголь) І. Українські пісні – це національний епос. (У ньому відбилась історична пам’ять народу, його національна свідомість.) ІІ. Українські історичні пісні – безсмертні пам’ятки, створені генієм самого народу. (Це нерукотворний пам’ятник героям, які віддали своє життя за волю Батьківщини й повернулися до […]...
- Героїчний епос народів: “Пісня про Роланда” У французькій поемі історичні факти та події, переплівшись з поетичною вигадкою, отримали дещо іншу інтерпретацію та забарвлення. Поема починається оспівуванням перемоги Карла Великого в Іспанії. Сім років він воює з сарацинами, захопив усі іспанські міста, крім Сарагоси. Тут сарацинський цар Марсілій радиться зі своїми знатними васалами, як йому позбутися франків. Найстарший з них пропонує Марсілію […]...
- Героїчний епос народів у порівняльному вивченні: “Слово о полку Ігоревім” та “Пісня про Роланда” Проведення літературних паралелей обумовлено подібністю епохи, за якої були написані дві поеми, історичних фактів, покладених в основу сюжетів, схожістю змісту і форми двох творів. Пропонований матеріал слід використовувати як під час текстуального вивчення “Слова о полку Ігоревім”, так і при проведенні підсумкового уроку, присвяченого вивченню героїчного епосу Середньовіччя. Так, на першому уроці, розповідаючи учням про […]...
- Яким я уявляю Байду – ІІ варіант 6 клас II варіант На уроці української мови та літератури ми читали “Пісню про Байду”. У ній зображено козака, прототипом якого, ймовірно, був Дмитро Вишневецький, український магнат та князь. Уже на початку пісні ми дізнаємося, що Байда вірний своєму народові та вірі, бо на пропозицію турецького царя відповідає: Твоя, царю, віра, проклятая, Твоя царівночка поганая! […]...
- Чи не той то хміль (Історичні пісні) (Пісня про Богдана Хмельницького) Чи не той то хміль, Що коло тичин в’ється? Ой, той то Хмельницький, Що з ляхами б’ється. Чи не той то хміль, Що по пиві грає?.. Ой, той то Хмельницький, Що ляхів рубає. Чи не той то хміль, Що у пиві кисне? Ой, той то Хмельницький, Що ляшеньків тисне. Гей, поїхав […]...
- КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ З ВИБІРКОВИМИ ВІДПОВІДЯМИ – ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ 8 клас ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ З ВИБІРКОВИМИ ВІДПОВІДЯМИ До теми “”Пісня про Роланда” – французький героїчний епос” 1. Яка подія лежить в основі “Пісні про Роланда”? В основі “Пісні про Роланда” лежить дійсний історичний факт, пов’язаний з боротьбою французького короля Карла Великого проти маврів у VIII столітті. Про описані […]...
- Що я дізнався з історичних пісень про минуле українського народу? Про життя людей у різні часи і епохи ми дізнаємося з різних джерел: літописів, археологічних розкопок, пісень, літературних творів, історичних документів. Історичні пісні, вивчені в шостому класі, збагатили мої знання про мужніх воїнів нашого народу. Особливо запам’ятався мені образ Байди. Я багато знав про мужність козаків у боротьбі з турками та татарами. А прочитавши “Пісню […]...
- “Пісня про Роланда” – героїчний епос епохи середньовіччя “Пісня про Роланда” – найвідоміший французький народний епос. У ньому розповідається про знаменитий бій біля Ронсевале між франками і маврами. У 778 році король франків Карл Великий зі своїм військом вступив в Іспанію, що знаходилася тоді під владою мусульман. Кровопролитна війна з “невірними” велася, за народними переказами, сім років. Особливо відзначився в мій маркграф Бретані […]...
- Коломийки – Історичні пісні КОЛОМИЙКИ Пісня, що має два чотирнадцятискладових рядки, називається к о л о м и й к о ю. Буває на один-два склади більше або менше. Іноді зустрічаються коломийки з більшою кількістю рядків. Утворюються вони сполученням двох або кількох дворядкових коломийок. Про походження слова “коломийка” є різні думки. Одні вчені вважають, що воно пішло від назви […]...
- Чому слід зберігати та вивчати народні пісні Чому слід зберігати та вивчати народні пісні Українська пісня – це геніальна поетична біографія українського народу. О. Довженко Українських народних пісень записано понад 200 тисяч, і це, мабуть, не усі. Пісня – це поєднання слова й музики. У пісні народу – думки, почуття, мрії. Українська народна пісня віддзеркалює горе, радість, боротьбу за визволення. Народні пісні […]...
- Індійський героїчний епос ПАмятником епічного характеру, що пересказаний для дітей, є “Хитопадеша” (“Корисні наставляння”). Час його створення – середні століття (між VI і XIV вв.). Подібно “Рамаяне”, що створювалася й доповнювалася поетами й оповідачами протягом тисячоріч, “Хитопадеша” так само передавалася в усному оповіданні з покоління в покоління. Написана у віршах, для дітей вона пересказана прозою. Побудована “Хитопадеша” по […]...
- Українські історичні пісні 6-9 класи УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Українські історичні пісні ОЙ МОРОЗЕ. МОРОЗЕНКУ Ой Морозе, Морозенку, Ти славний козаче, За тобою, Морозенку, Вся Вкраїна плаче! Не так тая Україна, Як та стара мати, Заплакала Морозиха, Та стоячи біля хати. Ой з-за гори та з-за кручі Буйне військо виступає, Попереду Морозенко Сивим конем виграває. То не грім в […]...
- ПІСНЯ ПРО РОЛАНДА – ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС Великий Карл, володар наш славетний, Сім повних літ в Іспанії провів, Нема вже замку, що не покорився б, Нема ні міста, ні муру цілих, Крім Сарагоси на вершку гори. Там засіли нечесні бузувіри, що служать Магомету. Їх очолював король Марсіль. Він попередив своїх князів та графів, що володар Франції, Карл Великий, прийшов їх завоювати. Але […]...
- Героїчний епос: “Слово о полку Ігоревім” У “Слові…” ж вона не виражена, оскільки поема відбиває іншу проблему – єдності Київської Русі з метою консолідації князів як гаранта протидії зовнішнім ворогам. Тому присутність християнського Бога тут не відчувається. Натомість чітко проступає система язичницьких уявлень. Сонце, вітер, тварини і птахи віщують князю Ігорю нещастя. До сил природи звертається за допомогою Ярославна, виливаючи тугу […]...
- Героїчний епос народів. Історична довідка Розміщено від Tvіr в Вторник 25 мая Отже, ІV століття нової ери, Західна Європа. Небосхилом колись могутньої Римської імперії поповзли хмари, одна тяжча за іншу. Начебто зовні все було як завжди: Рим розкошував, легіонери підтримували порядок на величезних територіях, заселених підкореними племенами, а у “вічному йісті” знать, та й плебс, поводились так, ніби дожива”ли останні […]...
- Історичні пісні українців – скарбниця народної пам’яті Історія України є одним із моїх найулюбленіших шкільних предметів. І справді, хіба не захоплює сама думка про нашу давнину? Хіба людство не мріяло протягом усіх тисячоліть свого існування поринути у минуле: фантасти вигадували машину часу, на якій відсилали своїх персонажів у часи лицарства чи у далеке майбутнє, люди зачитувались історичними романами, із захопленням дивились документальні […]...