Історичний і сучасне значення слов’янських народів
Важко уявити сьогодні, як, втім, й раніше, общеславянский менталітет, яка пояснювала б історичне і сучасне значення слов’янських народів та їх культур, бо раніше, і тепер общеславянский менталітет як і існує, то, скоріш, в мрійливому, гіпотетичному, сослагательном нахиленні, але не історичної реальності. Спільнослов’янська солідарність як всесвітній проект, настільки обнадеживавший слов’янські народи наприкінці ХІХ в. і під час Першої Першої світової, востаннє заявляла себе більш-менш точно лише роки Другої світової, та й ця тендітна
У XXI в. історичні шляху слов’янських народів драматично розійшлися, і що немає кінця “спору слов’ян” на багато загальноєвропейських і глобальних питань. Дехто з слов’янських держав вже увійшли до складу Об’єднаної Європи, зокрема до єврозони, інші навіть вступив у НАТО, треті далекі аналогічних форм європеїзації і зберігають паритет Європою і Росія; є, нарешті, й ті, що вберегли відданість політичному й економічному альянсу з Росією. “Слов’янська єдність” сьогодні – це колаж несумісних стратегій культурно-історичного розвитку. І це можна пояснити. Кожна локальна культура хіба що бачить себе одночасно у різних дзеркалах: у дзеркалі своєї специфіки, у ряду суміжних з ним подібних чи протиборчих їй інших локальних культур (що дуже укрупнює масштаб осмислення її своєрідності), а й у грандіозному дзеркалі світової культури в цілому. Сукупність цих відображень, ментальних, локальних і глобальних, створених різними етапах історичного становлення та розвитку вирощування цієї культури, узагальнюються відповідно її менталітеті, локалитете й у глобалитете як різних аспектів її етнонаціональної, конфесійної і цивілізаційної ідентичності. Власне, у разі слов’янського єдності (“слов’янства”) ми маємо справу з локалитетом різних слов’янських культур (наприклад, російської, сербської, української, білоруської, болгарської тощо. п.), завдяки якому вона ціла сукупність родинних культур не “поодинці”, не “порізно” входять у світової історичний процес й у всесвітню культуру, а “колективно”, як наднаціональної, надэтнической спільності (як “своє роду “суперетносу”).
Якраз у такому, почасти “глобалізованому” вигляді слов’янське єдність (“слов’янство”) може протистояти іншим “суперетносам” чи навіть бути зіставлять коїться з іншими транснаціональними спільностями, наприклад романо-германскими, англомовними, тюркськими, семітськими народами і далі – “кавказцями”, “азіатами”, “африканцями”, “латиноамериканцями” тощо. буд. Аналогічним чином світі формуються всі такі співтовариства – “арабське єдність”, “пантюркистское” рух, ісламське, латиноамериканське, африканське єдності. Природною підвалинами формування таких локальних “єдностей” є мовна, конфесійна, територіальна, етнокультурна, історична й почасти психологічна спільності. Однак якщо культурних, психологічних і історичних підстав (тим паче політичних, економічних, військових та інших. атрибутів локального єдності) починають діяти вже у значною мірою штучні, свідомо конструируемые чинники міжкультурної інтеграції. Можливі і драматичні конфлікти між компонентами культурологічної тріади (менталітет – глобалитет – ло-калитет).
Так було в разі російської культури різними етапах соціокультурної Росії виникали протистояння між национально-русским менталітетом (що включає такі властивості, як толерантність, інертність, пасивність, покірність тощо. п.) і глобалитетом (релігійний і Львівський національний месіанізм, етатизм, идеократия, всесвітня чуйність, універсалізм, ідеали імперського, державного величі та інших.). Так само конфліктні відносини між национально-русским менталітетом і слов’янським локалитетом (звідси бере початок та знаменитий безстороння пушкінський питанн
Related posts:
- Особливості глобалитетов різних локальних структур Глобалитеты різних локальних культур, зазвичай, дуже різнорідні і зводяться одного “знаменника”. Певною мірою це пояснюється лише тим, що, по-перше, історія становлення й подальших трансформацій кожного глобалитета різна і неповторна – проти іншими долями локальних культур. Так, западно-славянские культури явно тяжіють до європейського глобалитету, а східно-слов’янські – багато в чому до російського. Южно-славянские культури у своєї […]...
- Народна творчість Казки народів світу: Казки народів Європи II Народна Творчість (зарубіжна) Казки народів світу Казки народів Європи II НА СХІД ВІД СОНЦЯ Й НА ЗАХІД ВІД МІСЯЦЯ Норвезька народна казка Був собі колись бідний селянин, і мав він повну хату дітей. Та не мав їх чим годувати і в що одягати. Всі його діти вдалися гожі, як рожі, а найкраща – найменша дочка. […]...
- Заклик до єднання слов’янських народів у поемі “Єретик” (3 варіант) В двадцятих роках XIX століття в колах передових людей тогочасного суспільства починає поширюватися ідея єднання слов’янських народів. Вперше цю ідею висунули учасники Товариства об’єднаних слов’ян, яке було сформоване у 1823 році. Члени цього товариства мріяли про скасування самодержавно-кріпосницького ладу і об’єднання всіх слов’янських держав у єдину федеративну республіку. Ці ідеї не були чужими і Тарасові […]...
- “Сучасне телебачення” Всі ми живемо в інформаційну епоху. Людина мимоволі стала об’єктом впливу з абсолютно різних джерел. Навколишнє середовище стало зацікавленим явищем, а тому на людину постійно справляється вплив різного роду. З різних джерел, в тому числі і з телебачення, в наші голови намагаються вкласти різну інформацію, а тому людина нерідко стає справжнісінькою жертвою маніпулювання зі сторони. […]...
- Значення творчості та діяльності П. Куліша для української культури Значення творчості та діяльності П. Куліша для української культури Творча спадщина видатного діяча української культури П. Куліша майже 60 років заборонялася ідеологами комуністичного режиму, але зараз повернулася до скарбниці духовного життя українського народу, допомагає нам; краще зрозуміти героїчні і трагічні сторінки української історії. Пантелеймон Куліш служив українській національній ідеї. Так, у листі до Г. Рентель […]...
- “Маруся Чурай” Ліни Костенко – історичний роман у віршах (3 варіант) Важко навіть і повірити в те, що колись у нашій літературі Ліни Костенко не було. Читачі давно зжилися з думкою, що вона є, що без її творів українське письменство було б дуже збідненим. Ліна Костенко в нашій поезії – як перша скрипка в симфонічному оркестрі. А без скрипки й оркестр – не оркестр. Ліна Костенко […]...
- Поглиблення поняття про історичний роман, художній образ, антитезу Історизм – поняття, яке склалося в літературі XІX ст. для позначення нового підходу до зображення минулого, коли письменник хоче зрозуміти і показати своєрідність більш або менш віддаленої епохи, чинники і наслідки тих подій, що відтворюються в творі, їхній вплив на особливості характерів або вчинків людей. Інакше кажучи, письменник намагається підійти до предмету свого зображення історично. […]...
- Сучасне покоління пістолетів-кулеметів Наступне покоління малогабаритних пістолетів-кулеметів з’явилося в 70-е 80-е роки. Тоді сили поліції й служб державної безпеки багатьох країн виявили підвищену цікавість до компактної, скорострільної зброї, що понадобились для боротьби з терористами й наркомафией. Треба сказати, що подібна зброя вже існувала, правда проектували його для інших цілей. Наприклад, у Польщі з 1963 року вироблявся пістолет-кулемет ПМ-63 […]...
- Значення творчості М. Горького у світовій літературі Велич і світове значення творчості Горького полягає в тому, що, виступивши в епоху краху капіталізму, художник висловив у своєму мистецтві ідеї, почуття і прагнення російського пролетаріату, відбив його суспільну практику, віддав свої сили підготовки першої у світі соціалістичної революції, а після її перемоги – творення комуністичного суспільства і нової радянської культури. Творчість Горького вже з […]...
- Сучасне прочитання лірики І. Франка Про творчість І. Франка написано так багато, що, здається, годі було б і намагатися щось додавати. Це так, але кожне нове покоління має право на своє прочитання класики. Інакше класика б уже давно не була нікому потрібна. Що ж передусім привертає увагу, коли читаєш вірші І. Франка? Неоднозначність мислення, постійна наявність другого змістового плану. Зокрема, […]...
- Значення давньогрецької міфології для світової культури Значення давньогрецької міфології для світової культури У прадавні часи навкруги теплого й привітного Середземного моря склалися три культури. Одна була похмура і таємнича. Тамтешні люди не стільки жили, скільки готувалися до смерті. При житті будували собі посмертні оселі. Багаті володари створили для цього піраміди. Друга була страшна й кривава. Заради її богів приносили людські жертви. […]...
- Рильським під кутом зору єднання братніх народів і їх культур ” Пушкін,- говорить М. Рильський,-живе втілення найблагородніших рис великого російського народу”. Розквіт культур народів нашої країни за роки Радянської влади, їх взаемообмін і взаємозбагачення підказали Рильському відповідь на безсмертні рядки Пушкіна: “Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, и назовет меня всяк сущий в ней язьш…”: Я бачив твій портрет у друга-вірменина, Із уст […]...
- Минуле, сучасне, майбутнє у драматургії Лесі Українки Минуле, сучасне, Майбутнє у драматургії Лесі Українки розглядається у світлі певних актуальних ідей, глибинність думки і художніх абстракцій письменниці виразилась у яскравих поетичних образах, в афористичності, у самобутності символіки та алегорій, модифікуючи до проблем новітньої історії ті естетичні засади, котрі свого часу закладали кращі майстри світової драми філософськопсихологічного плану з історичними, традиційними, екзотичними образами та […]...
- “Чорна рада” П. Куліша – перший український історичний роман Як щирий патріот України П. О. Куліш мав усвідомлене почуття відповідальності за долю нації. Він шукав шляхи виходу з колоніального рабства, тому звернувся до історії, насамперед її трагічних сторінок, які б могли вказати на причини втрати Україною державності. Письменника глибоко вражали зневага його сучасниками національних святинь, він намагався дошукатися причин національного лиха. Так поступово зароджується […]...
- Заклик до єднання слов’янських народів у поемі “Єретик” – ІІІ варіант – ТАРАС ШЕВЧЕНКО 9 клас ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ III варіант В двадцятих роках XIX століття в колах передових людей тогочасного суспільства починає поширюватися ідея єднання слов’янських народів. Вперше цю ідею висунули учасники Товариства об’єднаних слов’ян, яке було сформоване у 1823 році. Члени цього товариства мріяли про скасування самодержавно-кріпосницького ладу і об’єднання всіх слов’янських держав у єдину федеративну […]...
- Значення і світова слава Тараса Шевченка РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: Значення і світова слава Тараса Шевченка Шевченко – основоположник нової української літератури. Шевченко є основоположником нової української літератури і родоначальником її революційно-демократичного напряму. Саме в його творчості повно розвинулися ті начала, які стали провідними для передових українських письменників другої половини ХІХ – початку ХХ століть. Тенденції народності й реалізму були вже властиві […]...
- Минуле, сучасне і майбутнє Елізи Дуліттл (за п’єсою Бернарда Шоу “Пігмаліон”) БЕРНАРД ШОУ 10 клас ТВОРИ ІЗ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ БЕРНАРД ШОУ Минуле, сучасне і майбутнє Елізи Дуліттл (за п’єсою Бернарда Шоу “Пігмаліон”) Джордж Бернард Шоу – найвидатніший англійський драматург кінця XIX – початку XX століття. Йому вдалося вивести англійську драму з ідейного і художнього тупика, характерного для 60- 70-х років XIX століття. Він додав їй соціальну гостроту, проблемний […]...
- “Не можна любити народів других коли ти не любиш Вкраїну” І Одним з самих натхненних співців рідної України в національній літературі ХХ століття є Володимир Сосюра. Саме на рядках його віршів я хочу довести, що не можна поважати і любити інші народи, коли ти на любиш власну країну. Творчість цього видатного поета називають “Голосом ніжним, як пісня у солов’я, громом молодим”, який чути навіть під […]...
- “Вплив телебачення на сучасне суспільство” Телебачення має великий вплив і на свідомість людей та суспільства, і на повсякденне життя в цілому. Сила телебачення полягає в глибокому впливі на людський розум. Багато керівників телевізійних каналів розуміють це, і в гонитві за скаженими рейтингами, пускають в ефір передачі, розраховані на ниці інстинкти населення. Тому, наприклад, на Першому Каналі рідко можна побачити передачі, […]...
- Священні книги народів світу Священні книги народів світу упродовж тисячоліть спонукають людей до активної діяльності, пошуку власних життєвих шляхів. Веди – одна з найдавніших книг світу, пам’ятка давньої індійської літератури. Веди допомагають зрозуміти духовну культуру Індії та багатьох народів Азії, адже вони стали основою для створення різних релігійних і філософських учень. Саме слово “веда” означає “священне знання”. У ті […]...
- “Чорна рада” П. Куліша – перший в українській літературі історичний роман-хроніка Пантелеймон Куліш (1819-1897) – одна із самобутніх постатей в українській літературі. Енциклопедичність його знань і суперечливість світогляду дивували, викликали часом взаємовиключаючу реакцію, але ніколи не лишали байдужими тих, хто звертав увагу на його творчий і життєвий шлях. “Наділений великим талантом, але ще більшою амбіцією, – писав І. Франко, – Куліш протягом свого довгого життя проходив […]...
- Сучасне відношення до творчості М. Горького Максим Горький визнавався: “Перш ніж почати писати, я задаю собі три питання: що хочу написати, як написати і для чого написати”. Слова гарні, але чи завжди письменник був щирий у своєму виборі? Нещодавно я довідався, що Горький вносив більші суми у партійну касу більшовиків і був одним з головних, виражаючись сучасною мовою, їхніх спонсорів. Думаю, […]...
- “Чорна рада” П. Куліша – першій український історичний роман Створення в 40-х роках XIX ст. історичного роману “Чорна рада” було значною подією в історії української літератури. Джерелами твору була народна творчість та козацькі літописи. Події, змальовані в ньому, відбуваються після смерті Богдана Хмельницького, коли на Україні загострилася боротьба за гетьманування. Претендентами на гетьманську булаву виступають представники різних політичних орієнтацій, в тому числі й представник […]...
- Твір на тему: “Вплив телебачення на сучасне суспільство” Телебачення має великий вплив і на свідомість людей та суспільства, і на повсякденне життя в цілому. Сила телебачення полягає в глибокому впливі на людський розум. Багато керівників телевізійних каналів розуміють це, і в гонитві за скаженими рейтингами, пускають в ефір передачі, розраховані на ниці інстинкти населення. Тому, наприклад, на Першому Каналі рідко можна побачити передачі, […]...
- Вплив творчості Пушкіна на літератури братніх народів У літературах багатьох братніх народів (грузинського, вірменського, татарського й многих-многих інших) виразно відчувався сприятливий вплив пушкінського генія. Перебування Пушкіна на Україні (в 1820-1824 р.) мало для нього велике значення. Він багато подорожував, відвідував Ека-теринослав, Каменку, Тульчин, Київ, Одесу, знав про селянські повстання, про військові поселення, жваво цікавився українською культурою, народною творчістю. Саме на Україні Пушкін […]...
- Мій народ – його сучасне і минуле Життя мого народу – це доля моєї країни. Народ і земля, на якій він живе, – це єдиний могутній організм. Він дихає, зітхає, страждає, радіє. І все це в унісон. Варто занедужати одному з них – хвороба зразу ж передається й іншому. І навпаки, щасливий народ – щаслива й земля, на якій він живе. У […]...
- Священні книги народів світу як пам’ятки світової культури (Тези до виступу з проблем твору) Священні книги народів світу упродовж тисячоліть спонукають людей до активної діяльності, пошуку власних життєвих шляхів. Веди – одна з найдавніших книг світу, пам’ятка давньої індійської літератури. Веди допомагають зрозуміти духовну культуру Індії та багатьох народів Азії, адже вони стали основою для створення різних релігійних і філософських учень. Саме слово “веда” означає “священне знання”. У ті […]...
- Своєрідний світ, відтворений у прислів’ях африканських народів Африканці завжди надавали великого значення красі й мудрості прислів’їв та приказок, вірили в їхню необхідність: “Розмова без приказки – м’ясо без солі”, “Прислів’я в розмові – як солодкий мед в глечику”, “Хто зрозумів прислів’я, той мудрий”. Саме В прислів’ях та приказках виявляється народна мудрість, національні риси того чи іншого народу, в них узагальнено життєвий досвід […]...
- Сучасне західне літературознавство про проблему жанру Західне літературознавство значною мірою відрізняється від вітчизняного. Найбільше широко жанри досліджені в концепції Р. Уэллека й О. Уоррена. Вони говорять, що літературний жанр – це не фікція; літературними жанрами, на їхню думку, можна вважати “установлені правила, які одночасно визначають і визначаються манерою письменника”. Ці два дослідники порівнюють літературні жанри з інститутом у тому розумінні, у […]...
- Розмови про сучасне село на прикладі творів Г. Косинки Перейдемо до аналізу творів “Змовини”, “За земельку”, “Політика”, “На золотих богів”, “Гармонія”. Час, про який пише письменник, був складний і неоднозначний. І автор прагне показати його таким, яким він був насправді,- жорстоким і трагічним, та й не завжди зрозумілим до кінця його героям. Всі вони відстоюють свою правду, виборюють своє право на щасливе життя – […]...
- З міфів індіанців Північної Америки – МІФИ РІЗНИХ НАРОДІВ ПРО СТВОРЕННЯ СВІТУ СТЕЖКАМИ МІФІВ МІФИ РІЗНИХ НАРОДІВ ПРО СТВОРЕННЯ СВІТУ З міфів індіанців Північної Америки МІФ ІНДІАНЦІВ ПЛЕМЕНІ ОСЕДЖ ПРО СТВОРЕННЯ СВІТУ У далекому минулому оседжі мешкали на небі. Вони захотіли знати, звідки вони родом, і пішли до Сонця. Сонце сказало їм, що вони його діти. Оседжі пішли далі і прийшли до Місяця. Місяць розповів їм, що […]...
- Заклик до єднання слов’янських народів у поемі “Єретик” – І варіант – ТАРАС ШЕВЧЕНКО 9 клас ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ І варіант До теми історичного минулого чеського народу звертається Т. Шевченко у поемі “Єретик”. Головний герой поеми – Ян Гус – конкретна історична постать. Він був професором університету, патріотом, вірно захищав чеський народ, був виразником людських думок. Ця людина стає проповідником у Вифлеємській каплиці, проголошуючи проповіді чеською мовою. Ян […]...
- Історичний добуток з епохи Петра I “Полтава” Нарешті, зовсім незадовго до пушкінської “Полтави” з’явився ще один добуток про Мазепу повість другорядного літератора Е. Аладьина “Кочубей” 1827. Пушкіна добре знав всі ці добутки, дечим скористався чи ледве не з кожного з них. У той же час як у трактуванні образа Мазепи, так і відносно жанру своєї поеми він пішов зовсім новим і особливим […]...
- “Царівна квітів” в усній народній творчості народів світу Так склалося, що здавна троянда є улюбленою квіткою різних народів світу. Нею захоплювалися, нею милувалися, її дарували коханим і близьким людям, про неї складали вірші і співали пісні. Минали десятиліття і століття, а троянда продовжувала чарувати і вабити серця людей. Я теж люблю троянди, люблю милуватися оксамитовими пелюстками і розмірковувати над красою і досконалістю світу. […]...
- Історичний характер повести А. С. Пушкіна “Капітанська дочка” В останні роки життя Пушкіна тема селянського повстання була однієї із центральних у його творчості. В 30-х годах XIX століття зросла кількість крестьянских бунтів і збурювань, направленних насамперед проти крепостничества. Ще в 1824 році Пушкін замислюється про роль народу в історії Росії. У драмі “Борис Годунов” поет піднімає важливу проблему – проблему народу й влади. […]...
- “Чорна рада” – перший український історичний роман Як щирий патріот України П. О. Куліш мав усвідомлене почуття відповідальності за долю нації. Він шукав шляхи виходу з колоніального рабства, тому звернувся до історії, насамперед її трагічних сторінок, які б могли вказати на причини втрати Україною державності. Письменника глибоко вражали зневага його сучасниками національних святинь, він намагався дошукатися причин національного лиха. Так поступово зароджується […]...
- Куди впадають “Слов’янські струмки”? Іль нас із Європою сперечатися нове? Іль російський від перемог відвикнув? А. З. Пушкін. Наклепникам Росії Розгляд слов’янського світу у його сучасному ментальному вимірі розкриває безліч гострих проблем, що розривають його й так умовні єдність і цілісність. Весь пучок соціокультурних проблем, котрі підривають слов’янське єдність, коріниться у типологічне відмінності менталітетів і розгалуженні історичних шляхів слов’янських […]...
- ЖБАН МЕДУ – Скринька казок народів світу Літературне читання 2 клас – Віра Науменко НАРОДНІ КАЗКИ Скринька казок народів світу ЖБАН1 МЕДУ Сербська казка (Уривки) Це було тоді, коли вовк і лисиця жили разом у дружбі й злагоді. Якось вони вкрали жбан меду, сховали в комірчину та й полягали спати. Вовк умостився на припічку, а лисиця – на лавці під грубкою. От […]...
- “Заклик до єдності слов’янських народів у поемі Т. Г. Шевченка “Єретик” Тарас Григорович Шевченко гаряче підтримував справедливу боротьбу чеського народу за національне визволення від німецького гніту. Йому завжди була небайдужою доля поневолених народів, а слов’янських той поготів. Поему “Єретик” автор присвятив сучасникові, чеському вченому Павлу Йозефу Шафарикові, котрий на думку Шевченка сприяв братанню слов’янських народів. Під час написання цього твору поет проявив чималий інтерес до проблеми […]...
- П. Куліш. “Чорна рада” – перший україномовний історичний Ознайомити учнів з історичною основою, версіями назви твору, сюжетом; допомогти усвідомити ідейно-художні особливості роману; розвивати навички визначення теми, проблематики твору, вміння виділяти основні епізоди й коментувати їх, висловлювати власні думки щодо порушених проблем; виховувати лицарські почуття, щирість, патріотизм. Обладнання: портрет письменника, різні видання роману, ілюстрації до нього. Теорія літератури: роман, роман-хроніка, історичний роман. ХІД УРОКУ […]...