Головна ⇒ 📌Бібліотека ⇒ Ой у полі та криниченька – Обжинкові пісні
Ой у полі та криниченька – Обжинкові пісні
ОЙ У ПОЛІ ТА КРИНИЧЕНЬКА
Ой у полі та криниченька,
З неї вода протікає.
Ой там чумак сірі воли пасе,
Він з криниці напуває.
Ой розпустив свої сірі воли
Та по травці-муравці,
А сам помер той чумак Макара
У неділеньку вранці.
Положили чумака Макару
На травці-муравці,
Викопали чумаку Макарі
Та глибокую долину.
Викопали чумаку Макарі
Та глибокую долину.
Висипали чумаку Макарі
Високую могилу.
Висипали чумаку Макарі
Високую могилу,
Посадили чумаку Макарі
Червоную калину.
Туди будуть рано-пораненьку
Зозулі літати,
Вони будуть чумаку Макарі
Жалібненько кувати.
Вони будуть чумаку Макарі
Жалібненько кувати,
Ой там буде чумаку Макарі
Та й легенько лежати.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Related posts:
- ТАМ У ПОЛІ КРИНИЧЕНЬКА – Жниварські пісні Українська література 6 клас – О. М. Авраменко ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ Пісні літнього циклу Жниварські пісні ТАМ У ПОЛІ КРИНИЧЕНЬКА Там у полі криниченька, Навколо пшениченька. Там женчики жали, Золоті серпи мали, Срібнії юрочки1, Що в’язали снопочки. Добрії були женці – Дівчата й молодиці. Дівчата – косаті, А хлопці – […]...
- Скорочено – ОЙ У СТЕПУ КРИНИЧЕНЬКА Ой у степу криниченька, З неї вода протікає. Ой там чумак молоденький Воли напуває. Ой ви, воли половії, Чом води не п’єте? Ой ви, літа молодії, Чого з світу марно йдете? Воли ревуть, води не п’ють – Доріженьку чують. Ой бог знає, бог відає, Де чумаченьки ночують. А ночують чумаченьки В степу, край долини, Прив’язали […]...
- Там у полі криниченька скорочено – Календарно-обрядові пісні Там у полі криниченька. Навколо пшениченька. Там женчики жали. Золоті серпи мали, Срібнії юрочки (1). Що в’язали снопочки. Добрії були женці Дівчата й молодиці. Дівчата – косаті, А хлопці – вусаті, Молодиці – білолиці. (1) Юрочки – невеликі загострені палички для в’язання снопів. Критика, коментарі до твору, пояснення (стисло): Люди, які плекають, вирощують хліб, мають […]...
- ОЙ У СТЕПУ КРИНИЧЕНЬКА – ЧУМАЦЬКІ ПІСНІ Українська література 7 клас – Л. Т. Коваленко – Освіта 2015 ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ ЧУМАЦЬКІ ПІСНІ ОЙ У СТЕПУ КРИНИЧЕНЬКА Ой у степу криниченька, З неї вода протікає. (2) Гей, там чумак сиві воли пасе Та з криниці напуває. Воли ревуть, води не п’ють. Бо в Крим доріженьку чують. (2) Ой Бог знає, та Бог […]...
- Ой загули чорні галенята – чумацькі пісні Ой загули чорні галенята Да у темному лузі; Болить, болить моя голівонька, Ще й серденько в тузі. Розчешу я чорні кудрі, А ти, дівчино, русую косу… Виганяє чумак сірі воли Та на раннюю росу: “Пасітеся, сірі воли, Та будете воду пити!” Лучче було хазяювати, Ніж по дорогах ходити: Хто дома хазяює, Той спить на білім […]...
- Там у полі криниченька Скорочено Там у полі криниченька. Навколо пшениченька. Там женчики жали. Золоті серпи мали, Срібнії юрочки1. Що в’язали снопочки. Добрії були женці – Дівчата й молодиці. Дівчата – косаті, А хлопці – вусаті, Молодиці – білолиці. 1 Юро’чки – невеликі загострені палички для в’язання снопів. Коментар Люди, які плекають, вирощують хліб, мають золоті руки та зо лоте […]...
- Суспільно-побутові пісні 6-9 класи УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Суспільно-побутові пісні ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть. А попереду Дорошенко Веде своє Військо, Веде Запорозьке Хорошенько! Посередині пан хорунжий, Під ним кониченько, Під ним вороненький Сильне-дужий! А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку На тютюн та люльку, […]...
- Ой у степу криниченька Скорочено Ой у степу криниченька, З неї вода протікає. (2) Гей, там чумак сиві воли пасе Та з криниці напуває. Воли ревуть, води не п’ють. Бо в Крим доріженьку чують. (2) Ой Бог знає, та Бог і відає. Де чумаченьки ночують. Ой ночують чумаченьки В чистім степу при долині, (2) Розпустили сірі воли пасти При зеленій […]...
- У полі береза, у полі кудрява – пісні-балади У полі береза, у полі кудрява, А на тій березі зозуля кувала. Ой то ж не зозуля, – то рідная мати, Вона виряджала сина у солдати. – Ой іди, синочку, довго не барися, – Через два годочки додому вернися. – – Минає годочок, минає другенький, – На третій годочок приходить синочок. Приходить синочок, на поріг […]...
- ЗОЗУЛЬКА КУЄ – КОПІЇ РАХУЄ (жниварські й обжинкові пісні) Жниварські чи обжинкові пісні є складовими обрядів, пов’язаних із хліборобськими жнивами. Вони фактично завершують календарний цикл. Жнива хоч і є періодом важкої праці, але знаменують кінець хліборобського року. Так, наприклад, співають величальних пісень першому снопу. У самі жнива співають, ідучи в поле та з поля. Серед мотивів цих пісень одним з провідних є й величання […]...
- Ой у полі три криниченьки – чумацькі пісні Ой у полі три криниченьки, Любив козак три дівчиноньки: Чорнявую та білявую, Третю руду та поганую. “Що чорняву від душі люблю, На біляву залицяюся, А з рудою препоганою Хіба піду розпрощаюся”. – “Чи я ж тобі та й не казала, Як стояли під світлицею: Не їдь, не їдь у Крим по сіль, Бо застанеш молодицею”. […]...
- Гей-гей! А хто горя не знає – чумацькі пісні Гей-гей! А хто горя не знає, То нехай мене спитає, та гей же! Гей-гей! Та виріс я в наймах, в неволі, Та не знав щастя ні долі, та гей же! Гей-гей! Та по дорогах ходячи, Та чужії воли пасучи, та гей же! Гей-гей! Та чужії воли пасучи, Та чужії вози мажучи, та гей же! Гей-гей! […]...
- Ой у полі верба, під вербою вода – пісні січових стрільців Ой у полі верба, під вербою вода, Гей, там дівчина пізно воду брала, Дівчина молода. На доріжку глядить, а доріжка коптить. Гей, там їдуть стрільці січовії На конях вороних. Аж один під’їжджа, на дівчину гука: “Гей, ти, дівчино мила, чорнобрива, Напій же мені коня”. – “Не великий ти пан та напій собі сам, Гей, зимна […]...
- Що сі в полі забіліло – пісні-балади Що сі в полі забіліло, – Ой чи гуси, чи лебеді? Тепер гуси не літають, А лебеді не пливають, – Татарове полон женуть: Один полон з жіночками, Другий полон з дівочками, Третій полон з діточками. Стали кошом під Яришом Та взяли сі паєвати: Дівка впала парубкові, А тещенька зятенькові. Взяв він єї попри3 коні. Ой […]...
- Віє вітер на долину – пісні та романси невідомих авторів Віє вітер на долину, Колише билину. Рід до роду листи пише Та на Україну. Пише листи розмаїті, Пише, розсилає Все на тую Україну, Де родину має. Ой роде ж мій, роде, Ой роде ж мій милий, Розійшовся по Вкраїні, Як туманець сивий. Туман сивий, туман синій, Піднімися вгору, З’їжджайтеся рід до роду На любу розмову. […]...
- Ой в городі два яворка – чумацькі пісні Ой в городі два яворка, Третій зелененький. Та занедужав у дорозі Чумаченько молоденький, Та прийшлось помирати: “Прошу, брати, я всіх покорно, Та дайте моїй неньці знати, Та нехай іде на Вкраїну А свого сина ховати”. Та його ненька як зачула, Сю минуту прилинула, Сю минуту прилинула, Тяжко-важенько здихиула: “Та й сину мій, одиночку, Та гарне […]...
- Ой ти, Морозенку – Історичні пісні ОЙ ТИ, МОРОЗЕНКУ Ой ти, Морозенку, Ой ти преславний козаче, За тобою, Морозенку, Вся Україна плаче. Та не так тая Україна, Як те горде військо! Ой заплакала Морозиха, Йдучи рано на місто. Ой заплакала Морозиха Та й стала тужити, Що взяли її сина Івана У військо служити. “Не плач, не плач, Морозихо, Об сиру землю […]...
- Ой ти, Морозенку – історичні пісні Ой ти, Морозенку, Ой ти, преславний козаче, За тобою, Морозенку, Вся Україна плаче. Та не так тая Україна, Як те горде військо! Ой заплакала Морозиха, Йдучи рано на місто. Ой заплакала Морозиха Та й стала тужити, Що взяли її сина Івана У військо служити. “Не плач, не плач, Морозихо, Об сиру землю не бийся, Ходім […]...
- Над річкою бережком – чумацькі пісні Над річкою бережком Ішов чумак з батіжком, – Гей – гей! З Дону додому. За плечима – торбина, Ще й латана свитина, – Гей – гей! Дочумакувавсь! “Постій, чумак, постривай: Шляху в людей розпитай, Гей-гей! Чи не заблудивсь?” – “Мені шляху не питать: Прямо степом мандрувать, Гей-гей! Долю доганять! Пішла доля ярами, Зеленими лугами; Гей-гей! […]...
- Жниварські пісні – КАЛЕНДАРНО ОБРЯДОВІ ПІСНІ Українська література 6 клас КАЛЕНДАРНО ОБРЯДОВІ ПІСНІ Подумаймо разом Що ти відчуваєш, коли успішно закінчуєш яку-небудь роботу? Пригадай, у який час відбуваються жнива. Чи доводилося тобі бачити, як збирають урожай? Наскільки важлива професія хлібороба? Вона приносить особливе задоволення? Як ти вважаєш, чому? Чи важка, на твою думку, праця хлібороба, навіть у наш час? У давнину […]...
- Лірично-побутові пісні Усі лірично-побутові пісні за змістом поділяють на дві великі групи: Родинно – побутові; – суспільно-побутові. Родинно побутові Пісні відображають особисте життя людини ( Кохання, життя в сім’ї родинні стосунки, драми, конфлікти та ін.). У суспільно-побутових (соціально-побутових, Відображене суспільне життя, вони відтворюють життя не окремої особи, а певної со ціальної групи населення (козаків, рекрутів, бурлаків, чумаків […]...
- Віє вітер на долину – Народна лірика ВІЄ ВІТЕР НА ДОЛИНУ Віє вітер на долину, Колише билину. Рід до роду листи пише Та на Україну. Пише листи розмаїті, Пише, розсилає Все на тую Україну, Де родину1 має. Ой роде ж мій, роде, Ой роде ж мій милий, Розійшовся по Вкраїні, Як туманець сивий. Туман сивий, туман синій, Піднімися вгору, З’їжджайтеся рід до […]...
- Стоїть явір над водою – пісні та романси невідомих авторів Стоїть явір над водою, В воду похилився, На козака пригодонька: Козак зажурився. Не хилися, явороньку, Ще ж ти зелененький. Не журися, козаченьку, Ще ж ти молоденький! Не рад явір хилитися – Вода корінь миє! Не рад козак журитися, Та серденько ниє. Ой поїхав з України Козак молоденький – Оріхове сіделечко, Ще й кінь вороненький. Ой […]...
- Чумацькі пісні Чумацькі пісні – тематична група української станової (суспіль-но-побутової) лірики, зміст якої відображає життя і побут чумацтва – популярного промислу українців ще з княжих часів. Основна його функція полягала у транспортуванні на великих просторах України і сусідніх землях найнеобхідніших продуктів – солі, риби, різного краму з інших країн, які, зі свого боку, потребували українського хліба, меду, […]...
- Стоїть явор над водою – Народні пісні СТОЇТЬ ЯВОР НАД ВОДОЮ Стоїть явор над водою, В воду похилився, На козака пригодонька: Козак зажурився. Не хилися, явороньку, Ще ж ти зелененький. Не журися, козаченьку, Ще ж ти молоденький! Не рад явір не хилитися – Вода корінь миє! Не рад козак журитися, Та серденько ниє. Ой поїхав з України Козак молоденький – Оріхове сіделечко, […]...
- Що сі в полі забіліло – Народні балади ЩО СІ1 В ПОЛІ ЗАБІЛІЛО Що сі в полі забілло, Ой чи гуси, чи лебеді? Тепер гуси не літають, А лебеді не пливають, Татарове полон женуть: Один полон з жіночками, Другий полон з дівочками, Третій полон з діточками. Стали кошом2 підЯришом3, Та взяли сі паєвати4 Дівка впала паробкові, А тещенька зятенькові Взяв він єї попри5 […]...
- Іван Корсак – Борозна у чужому полі То славетна родина: старшого брата Степана Тимошенка звуть батьком амери-канської прикладної механіки, середульший Сергій – міністр УНР, знаковий архітектор, посол і сенатор польського сейму, молодший Володипир член уряду Рузвельта. А ще Сергіїв син Олександр був головним архітектором Вашингтонського метро та зводив хмарочоси в Нью-Йорку… Шкода, звісно, що так випало мало їм свій край розбудовувати, більше […]...
- Ох і не стелися хрещатий барвінку – Соціально-побутові пісні ОХ, І НЕ СТЕЛИСЯ, ХРЕЩАТИЙ БАРВІНКУ Ох, і не стелися, Хрещатий барвінку, Та і по крутій горі… Гей, не втішайтесь, Злії воріженьки, Та пригодоньці моїй! Бо моя пригода Козацька врода, Так, як ранняя роса; Що вітер повіє, Сонечко пригріє, Роса на землю впаде. Що вітер повіє, Сонечко пригріє, Роса на землю впаде, Так моя неслава, […]...
- Летіла зозуля з яру на долину – пісні та романси невідомих авторів Летіла зозуля з яру на долину, З яру на долину, сіла на калину; Сіла на калину та й стала кувати, А я, молодая, виходила з хати. А я, молодая, виходила з хати Сивої зозулі голосок слухати. – Зозуле, зозуле, чого ти все куєш, – Чи ти, зозуленько, моє горе чуєш? – Якби не чувала, то […]...
- Було літо, було літо – чумацькі пісні Було літо, було літо, Та й стала зима… Як не було пригодоньки, Гей, гей, та й досі нема. Була ж йому пригодонька, З Криму ідучи, В чистім полю край дороги, Гей, гей, воли пасучи. Заслаб чумак-чумаченько, Заслаб та й лежить, Ніхто ж його не спитає, Гей, гей, що в його болить. Болять руки, болять ноги, […]...
- Пісні Марусі Чурай (Віють вітри, віють буйні) скорочено – Історичні пісні Віють вітри, віють буйні, аж дерева гнуться; О, як моє болить серце, а сльози не ллються. Трачу літа в лютім горі і кінця не бачу. Тільки тоді і полегша, як нишком поплачу. Не поправлять сльози щастя, серцю легше буде, Хто щасливим був часочок, про смерть не забуде. Єсть же люди, що і моїй завидують долі; […]...
- Русальні пісні – КАЛЕНДАРНО ОБРЯДОВІ ПІСНІ Українська література 6 клас КАЛЕНДАРНО ОБРЯДОВІ ПІСНІ Русальні пісні Пригадай! Хто такі русалки? Які твори про них ти знаєш? Ключик розуміння Улітку давні українці відзначали чимало обрядових свят: Радуниця (Проводи), Вулиця, день Св. Юрія, Симонове зело, Зелені свята, свято Івана Купайла та ін. Зокрема, русальні пісні виконували під час Зелених свят (Трійці). Наші предки вірили […]...
- Стоїть явір над водою скорочено – Соціально-побутові пісні Стоїть явір над водою, В воду похилився; На козака незгодонька. Козак зажурився. Не хилися, явороньку. Ще ти зелененький! Не журися, козаченьку. Ще ти молоденький! Не рад явір хилитися Вода корінь миє; Не рад козак журитися Так серденько ниє! Ой поїхав в Московщину Козак молоденький Оріхове сіделечко І кінь вороненький. Ой поїхав в Московщину Та там […]...
- Скорочено “На полі крові” Українки Драматична поема Лесі Українки. На полі крові (1909) пропонує нестандартний погляд на історію зради Іуди. Згідно з апокрифічною версією, на яку спиралася поетеса, він, продавши Христа, не повісився, а купив за отримані гроші клапоть неродючої землі біля Єрусалима. На цій території Леся Українка змальовує зустріч і бесіду двох дійових осіб: Іуди і Прочанина, яка переходить […]...
- Жниварські пісні Жниварські пісні українців, як і всіх слов’янських народів, відображають урочисту, відповідальну пору в житті хлібороба – збирання врожаю. Жниварські пісні Поділяються на: зажинкові, що виконуються до початку роботи, – жнивні, виконувані під час збирання врожаю, Обжинкові (дожинкові), що супроводжували свято закінчення жнив. Жали і співали жнивних пісень переважно жінки. Пісні звеличували, опоетизовували хліборобську працю, величали […]...
- Хто автор слів пісні “Чорнії брови, карії очі”? Ця поезія знана як народна пісня. Вона друкується чи не в усіх пісенниках, звучить зі сцени і в професійно-академічному, і в аматорському виконанні, зворушуючи красою ліричного почуття й чарівною мелодією. Проте мало хто знає, що цей улюблений народний романс належить до пісень літературного походження, а ім’я автора, Костянтина Думитрашка, відоме небагатьом. В історії української літератури […]...
- ОЙ КУВАЛА ЗОЗУЛЕНЬКА – ПІСНІ ВЕСНЯНОГО ЦИКЛУ ВЕСНЯНКИ Українська література 6 клас – Л. Т. Коваленко ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ ПІСНІ ВЕСНЯНОГО ЦИКЛУ ВЕСНЯНКИ ОЙ КУВАЛА ЗОЗУЛЕНЬКА Ой кувала зозуленька В лісі на горісі, Шануй мене, мій миленький, Як ластівку в стрісі. Як мя не меш шанувати – Не будеш мя мати. Бо ж я тобі не наймичка, У […]...
- ЗНО – Соціально-побутові пісні – Народна лірика У соціально-побутовій ліриці відобразилися думки, почуття, настрої народу, викликані явищами, подіями чи обставинами суспільного життя, класовими суперечностями, боротьбою проти іноземних загарбників та феодально-капіталістичного гноблення. Узяті в сукупності, ці пісні дають широку, правдиву картину історичного буття народу. У них особливо виразно виявляються його волелюбність, ненависть до насильства й експлуатації, мрії про справедливий суспільний лад. Жанрово-тематичне розмаїття: […]...
- СТОЇТЬ ЯВІР НАД ВОДОЮ – КОЗАЦЬКІ ПІСНІ Українська література 7 клас – Л. Т. Коваленко – Освіта 2015 ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ КОЗАЦЬКІ ПІСНІ СТОЇТЬ ЯВІР НАД ВОДОЮ Стоїть явір над водою, в воду похилився; На козака пригодонька, козак зажурився. Не хилися, явороньку, ще ж ти зелененький, Не журися, козаченьку, ще ж ти молоденький! Не рад явір хилитися, вода корінь миє! Не рад […]...
- Аналіз твору Блоку “На полі Куликовому” і “Росія” Значний інтерес представляє твір “На полі Куликовому” (невеликий цикл із п’яти віршів, включений у відділ “Батьківщина”). Ми знайдемо тут і зображення російської природи, і спогади про героїчне минуле Росії, і передчуття майбутніх змін. Порушено у вірші і гостре питання, особливо питання, що мучило Блоку у той час, – це питання про взаємовідносини народу та інтелігенції. […]...