ПИТАЛЬНИК ФОЛЬКЛОРНОЇ ПРАКТИКИ
Питальник фольклорної практики Календарно-обрядова поезія 1. Як відзначалися у давнину святки у вашій місцевості? Запишіть розповідь. 2. Як проходив свят-вечір? Які обряди пов’язувалися з ним?
Що говорилося при цьому? 3. У які дні прийнято було колядувати, в які щедрувати? Який був склад групи колядників (кількість, вік, стать)?
Як розподілялися обов’язки між ними: чи був “береза”, “міхоноша”? Чи були серед колядників ряжені? Чи не виконували вони якихось сценок? Що носили з собою колядники?
4. Де виконувалися величальні
6. Чи практикується колядування та щедрування зараз? Як воно відбувається? Чи виконуються сучасні щедрівки?
7. Чи відомий у вашій місцевості звичай засівання (посипання)? Які пісні виконували посипальники? Що примовляли при засіванні?
8. Чи відбувалися на Новий рік дівочі ворожіння? Як і про що ворожили дівчата? 9. Коли
11. Яке було уявлення про русалок? Кого вважали русалками, де вони жили, в які стосунки вступали з людьми? Як проводили русалок, якими піснями? 12.
Як відзначали в селі ніч на Івана Купала? Хто брав участь у цьому святі? Які обряди і повір’я пов’язані з ним (збирання лікарських рослин, прикрашання дерева, запалювання вогнища, стрибання через вогонь, купання у водоймищі, ворожіння)? 13.
Які ігри, хороводи, розваги, пісні виконувалися на свято Купала? Як виготовляли Марену, Купала? Чи відзначається свято Івана Купала в наш час? 14. Чи виконували обряди, пов’язані зі святом Петра і Павла, які пісні виконувалися при цьому?
15. Які обряди і пісні виконувалися перед початком і наприкінці жнив? 16. Які відбувалися обряди вшанування першого і останнього снопа, “завивання бороди”, плетення вінка і вітання господаря? Які пісні супроводжували ці обрядові дії, хто їх співав?
Родинно-обрядова поезія 17. Важливі події родинного життя супроводжувалися обрядами (родини, хрестини, пострижини, одруження і т. д.). Чи співалися при цьому пісні?
Кому вони призначалися? 18. Що спiвають у вас в pодинi? У чому педагогiчне значення цих пiсень? 19.
Як проходив весільний обряд у даній місцевості, з яких частин складався? Як довго тривало весілля? 20.
Як проходило сватання, кого кликали в старости, чи використовували старости в розмові алегоричні прийоми ловлі куниці, купівлі-продажу телички, ягниці? Якими словами батьки благословляли молодих? Чи співали на сватанні пісень? 21. Як відбувався обряд заручин?
Які пісні при цьому співалися? 22. Які пісні виконували коровайниці, випікаючи весільний хліб; про що співали, плетучи вінок і завиваючи “гільце”? 23. Як запрошували молоді гостей на весілля?
Чи співалися при цьому пісні? Які саме? 24. Як проводилося розчісування коси перед весіллям та дівич-вечір? Записати пов’язані з цим обрядом пісні.
25. Як називалися учасники весілля з боку молодого й молодої (бояри, дружки, світилки, старости тощо), в чому полягали їх функції? 26. Чи були серед весільних пісень сумні, жартівливі, сатиричні?
Хто їх співав і коли? 27. Чи співалися пісні у понеділок, які саме?
Які обряди справляли у цей день? 28. У яку пору найчастіше відбуваються весілля?
Яке ставлення до традиційних обрядів сьогодні молоді, середнього і старшого покоління? 29. Які обрядові дії супроводжували похорони; з якою метою і в якій послідовності вони виконувались? 30. Чи зустрічається звичай голосити на похоронах, коли і хто голосить, від кого вчилися голосити?
Які голосіння поширені у вашій місцевості? 31. Чи голосять при відвідуванні могил родичів у поминальні дні?
Замовляння 32. Як і коли виконувалися замовляння, хто їх виконував; чи існував зв’язок між замовляннями і календарними та родинними обрядами? 33. Які існували господарські, родинно-побутові, суспільно-громадські, лікувальні замовляння?
34. Які замовляння, на думку виконавців, були шкідливими, а які корисними? 35.
Чи були в даній місцевості люди, що виконували замовляння, як їх називали (знахарі, шамани, чаклуни, шептухи)? 36. Чи користуються замовляннями зараз?
Яке ставлення до них? Ліричні пісні 37. Як розуміють виконавці жанрову суть ліричної пісні, її своєрідність? 38.
Які види суспільно-побутових (чумацькі, рекрутські та солдатські, наймитські) і родинно-побутових пісень (про кохання, про жіночу долю) поширені в селі? 39. Чи є загальновизнані виконавці ліричних пісень?
40. Які ліричні пісні літературного походження знають і люблять виконавці? 41. Яка сфера поширення та призначення сатиричних і жартівливих пісень? Записати тексти цих пісень.
Думи та історичні пісні 42. Чи є в селі люди, котрі пам’ятають думи або їх уривки, знають, як виконуються ці твори? 43.
Чи перебували в цій місцевості кобзарі, бандуристи, лірники? Які пісні вони виконували? 44.
Які умови сприяли збереженню дум у даній місцевості, а які, навпаки, послужили їх зникненню? 45. Які історичні пісні співали й співають у даній місцевості? 46.
Як виконавці пояснюють суть історичних подій, на яких грунтуються пісні; що знають про героїв пісень? 47. Як спpияє школа популяpизацiї цих твоpiв? Казки 48. Яка мета казки?
49. Якi мiсцевi pодинно-побутовi казки вам вiдомi? 50.
Чи популярні казки у даній місцевості зараз? 51. Чи створюються нові казки? Хто їх автори?
Легенди та перекази 52. Які легенди та перекази побутують у даній місцевості? З якого приводу вони розповідалися?
53. Які є легенди про походження даного села, його назви, назви місцевих річок, лісів, гір, ярів тощо? Як ці легенди пов’язані з історією краю? 54. Чи iснують у вашiй мiсцевостi легенди пpо pодиннi i сiмейнi pелiквiї?
Анекдоти 55. Чи називають анекдоти в даній місцевості по-іншому: жарти, гуморески, усмішки і т. д.? 56. Де, в яких життєвих ситуаціях і з якою метою розповідаються анекдоти? 57.
Які суспільно-побутові та родинно-побутові анекдоти побутують у даній місцевості? Чи зустрічається явище модернізації старих анекдотів? 58. Чим пояснити популярність деяких анекдотів, чи існують анекдоти (давні і нові) на місцеві теми?
Балади 59. Які балади родинно-побутового і соціально-побутового характеру відомі у вашому селі? 60.
Чим пояснити популярність пісень-балад у народу? Коломийки та частівки 61. Які короткі пісеньки відомі у вашій місцевості? Як їх називають?
62. Які родинно-побутові та соціально побутові коломийки та частівки поширені у вашій місцевості? 63.
Чи були і є у вашому селі виконавці коломийок і частівок? 64. Коли і де виконуються ці коломийки?
65. Чи виникають нові коломийки і частівки? Яка їх ідейна спрямованість?
Малі фольклорні жанри 66. Про які предмети і явища існують загадки в даній місцевості? 67. Хто загадує загадки? Які види загадок знають виконавці?
68. Якi загадки знають у pодинi? 69.
Чи pозумiють у сiм’ї пiзнавальнi, дидактичнi, естетичнi функцiї загадок? 70. Чи відомі виконавцям казки, календарно-обрядові пісні та інші жанри фольклору, що містять у собі загадки?
71. Чи використовувалися загадки на весіллі? 72. Чи творяться загадки у наш час? Які їх теми?
Яка роль у цьому школи, книжок і т. д.? 73. Яку роль відводить народ прислів’ям та приказкам у житті?
Які прислів’я та приказки втілюють народне ставлення до рідної землі, праці, науки й освіти? 74. Чи поширені жартівливі прислів’я та приказки, твори про носіїв вад? 75.
Якi у вашiй мiсцевостi iснують пpислiв’я та пpиказки, пов’язанi з pодинним побутом, вихованням дiтей? Розкpийте їх суть. 76. Чи зустрічаються у вашій місцевості забавлянки? 77.
Якi колисковi пiснi, забавлянки, пестушки, скоpомовки виконували i виконують доpослi для дiтей? 78. Які існують прозивалки: прозивалки-прізвиська, прозивалки-портрети, прозивалки-діалоги, погрози у вашому селі?
79. Якi вiтання, побажання, звеpтання, поpiвняння для дiтей i пpо дiтей iснують у вашiй мiсцевостi? 80. Які відомі лічилки?
Чи зустрічаються незрозумілі й викривлені слова в них? Як виконавці пояснюють ці слова? Народна драма 81.
Як виявляються драматичні елементи в місцевих народних іграх, обрядах, фольклорі? 82. Чи збереглися спогади про народний ляльковий театр (вертеп)? Яким був зміст вистав? 83.
Як називали того, хто показував вистави в ляльковому театру?
Related posts:
- Казки й легенди фольклорної й літературної основи У світлі сучасних розвідці і досліджень набагато ясніше вимальовується співвідношення в кожній конкретній казці фольклорної й літературної основи. Казки братів Гримм, звичайно ж, не були складеними, на зразок тих, які писали Клеменс Брен-Тано, Вільгельм Гауф або Ханс Кристиан Андерсен. Але у своєму остаточному виді вони помітно віддалилися й від усної фольклорної казки. Ще радянський фольклорист […]...
- Календарно-обрядові пісні Календарно-обрядові пісні виникли ще в первісному суспільстві, їх виконували (виконують) під час обрядів. Більшість обрядів і обрядових пісень пов’язана з календарем. У різні пори року виконували певні обряди й відповідні їм пісні, тому й розрізняють пісні літнього циклу (русальні, купальські, жниварські), зимового циклу (колядки, щедрівки) і весняного (веснянки). Зимовий цикл Колядки виконують під час обряду […]...
- Роль пісень у весільному обряді – Народна драма Усна народна творчість Народна драма Роль пісень у весільному обряді Усі весільні обряди супроводжувались піснями. В них пояснювався зміст і значення кожного обряду, прославлялися молоді та їх батьки. Тому обов’язково на кожному весіллі були присутні хори: три жіночі – хор дружок, хор світилок та хор свах, а в деяких регіонах – ще й парубоцький. Між […]...
- МОЛОДИЙ МОЖЕ ВМЕРТИ, А СТАРИЙ МУСИТЬ (похорон неодружених) Певною своєрідністю в Україні визначається похорон неодружених. На знак того, що померла молода людина, на селі біля її тіла встановлюють деревце (весільне гільце). Вбирають неодружених померлих у весільний одяг. Молоду дівчину ховають у фаті (або ж у весільному вінку), на середній палець правої руки одягають перстень із воску, до руки прив’язують весільного рушника, а волосся […]...
- Відповіді до теми: “Із пісенних скарбів. Минувшина України у фольклорі” 1. Назвіть тематику найдавніших дум. У найдавніших думах змальовано страждання українців у турецькій неволі; уславлено воїнів-козаків; показано боротьбу українців за визволення; звеличено ватажків національно-визвольної боротьби. 2. Чим парадні думи близькі до історичних пісень? Народні думи та історичні пісні мають подібну тематику, пов’язану з героїчною боротьбою народу проти гнобителів. 3. Як виконувалися думи Думи виконувалися у […]...
- Веснянки – Веснянки ВЕСНЯНКИ1 Коли починали танути сніги й наставала тепла пора, виконувалися обряди зустрічі весни. Мета цих обрядів – прискорити її прихід. Настання весни після зими люди розуміли як боротьбу двох сил – холоду й тепла. Щоб допомогти весні подолати свою супротивницю, вони спалювали або топили в річці солом’яне опудало зими, по вулицях і в полі носили […]...
- Купальські пісні – КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВА ЛІРИКА ЛІТНЬОГО ЦИКЛУ Українська література 6 клас КРАСНЕ ЛІТЕЧКО ПРИЙШЛО… КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВА ЛІРИКА ЛІТНЬОГО ЦИКЛУ Купальські пісні КУПАЙЛО. КУПАЙЛО Купайло, Купайло, Де ти зимувало? Зимувало в лісі, Ночувало в стрісі; Зимувало в пір’ячку, Літувало в зіллячку. ЗАПЛЕТУ ВІНОЧОК Заплету віночок, Заплету шовковий, На щастя, на долю, На чорні брови. Ой пущу віночок На биструю воду. На щастя, на долю, […]...
- Роль пісні в житті українського народу – IІ варіант II варіант Ми, українці, нація дуже давня. І свою духовну культуру наші пращури почали творити задовго до прийняття християнства. Протягом своєї багатовікової історії наш народ склав безліч казок, приспівів, але особливо багато – пісень. Пісня є найдавнішим і найпопулярнішим видом усної народної творчості. Усе життя українців супроводжують пісні. Їх у нашого народу сила-силенна. Кожна подія […]...
- Плани і Питання з відповідями До теми “Загадково прекрасна і славна давнина України” 1. Які види народної творчості вам відомі? Народна творчість українського народу дуже різноманітна. Існують три великих роди усної народної творчості: лірика, епос та драма. У народній ліриці йдеться про почуття персонажів, там-можуть описуватись природа або доля людей. Найчастіше ліричні пісні не мають складного сюжету. У епосі оповідається про Певні, найчастіше історичні, події. Героями можуть бути […]...
- Обрядові пісні Обрядові пісні – один із найдавніших видів фольклору, зміст і форму яких визначила трудова діяльність людини. Розрізнюють обрядову поезію календарну та родинно-побутову. Календарна обрядова поезія пов’язана з порами року й сільськогосподарським календарем. Календарні обрядові пісні: колядки, щедрівки, веснянки, русальні, купальські, обжинкові. Родинно-побутові обрядові пісні: весільні, голосіння. Основні особливості обрядових пісень: закличність, оспівування природи, звеличування праці, […]...
- НОВА РАДІСТЬ СТАЛА – ПІСНІ ЗИМОВОГО КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ Українська література 6 клас ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ ПІСНІ ЗИМОВОГО КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ Колядки та щедрівки На Різдвяні свята виконували обряди колядування, а під Новий рік, у “щедрий вечір”, – щедрування. Гурти молоді обходили домівки, іноді навіть із “козою” (один із щедрувальників у вивернутому кожусі, з дерев’яною головою кози), величали піснями господарів, бажаючи їм […]...
- Обрядові пісні Обрядові пісні – народні поетичні твори, які супроводжують родинні (весілля, похорон) та календарні (колядки, гаївки-веснянки, русальні, купальські, жнивні) обряди. О. п. мають давнє походження. Як і самі обряди, пройшли складні історичні трансформації, зазнали різних нашарувань, забулися, занепали або й зовсім не були зафіксовані. Проте О. п. значно стійкіше витримали випробування часом, ніж необрядові. Суттєвою прикметою […]...
- Родинно-обрядові пісні – українська література ПАСПОРТ ДО ТЕМИ Родинно-обрядові пісні – найдавніші за походженням, пройшли багатовіковий розвиток і побутують у народі до наших днів. Родинно-обрядові пісні супроводжують людину все життя – від народження й до смерті. Цикли: весільні; колискові; плачі й голосіння. Найбільш різноманітним серед родинно-обрядових пісень є весільний цикл. Він органічно входить у весільне дійство, яке умовно можна поділити […]...
- Роль пісень у весільному обряді Усі весільні обряди супроводжувались піснями. В них пояснювався зміст і значення коленого обряду, прославлялися молоді та їх батьки. Тому обов’язково на кожному весіллі були присутні хори: три жіночі – хор дружок, хор світилок та хор свах, а в деяких регіонах – ще й парубоцький. Між обрядами хори співали пісні різного характеру – жартівливі, застольні, любовні, […]...
- Канти Канти (лат. cantus – спів, пісня) – різновид старовинної хорової пісні величального змісту, близької за мелодією до псалмів, за мотивами – до оди. Виконувалися без музичного супроводу у святкові дні та з нагоди урочистих подій. Поширювались в Україні у XVI-XVIII ст. латинською та книжною українською мовою, мали як релігійний, так і світський зміст. Розповсюджувачами К. […]...
- “Роль пісні в п’єсі Iвана Котляревського “Наталка Полтавка” У всі часи українці були відомі своїм високим творчим потенціалом, особливо це стосується прекрасної співучості нашого народу. Любов до пісень досягала величезних масштабів, зокрема, не тільки окремі адміністративно-територіальні одиниці, наприклад, села і міста, мали власні пісні, а й навіть жителі України часто мали якісь певні пісні, які час від часу виконували. У п’єсі від Івана […]...
- Колядки та щедрівки Багато людей не розрізняють колядок і щедрівок. Ці обрядові пісні виконують лише в певний період – на різдвяно-новорічні свята. Скажімо, колядки співають, починаючи з Різдва й до Водохрещ, себто з 7 по.19 січня. Натомість щедрівки виконують лише протягом тижня – від Нового року й до Водохрещ. Виникли ці обрядові пісні ще до прийняття християнства, і […]...
- Календарно-обрядова поезія Календарно-обрядова поезія. Одним з найбільш давніх явищ українського фольклору є календарно-обрядова поезія. Вона виникла ще в дохристиянський період і була нерозривно пов’язана з річною господарською діяльністю та родинним побутом. Цикли календарно-обрядової поезії співвідносилися з певними періодами хліборобського року та відповідними трудовими процесами. До календарно-обрядової творчості належать колядки та щедрівки, веснянки, русальні, купальські, * жниварські пісні […]...
- Кобзар – символ України (“Тарасова ніч”) – найкращий витвір українського народу ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА I СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ 6 КЛАС ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА I СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ. НАРОДНІ КОЛИСКОВІ ПІСНІ. М. ВОРОНИЙ, Т. ШЕВЧЕНКО Кобзар – символ України (“Тарасова ніч”) Кобзарі були творцями традицій, дум. складали історичні, героїчні пісні та передавали їх нащадкам. Своє мистецтво вони виявляли супроводом – грою на кобзі, лірі або бандурі. Звідси і назви народних співців – бандуристи, […]...
- ОЙ ВІНКУ МІЙ, ВІНКУ – ПІСНІ ЛІТНЬОГО КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ Українська література 6 клас ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ ПІСНІ ЛІТНЬОГО КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ ОЙ ВІНКУ МІЙ, ВІНКУ Ой вінку мій, вінку, хрещатий1 барвінку! А я тебе плела вчора до вечора. Виси, мій віночку, на злотім кілочку, На злотім кілочку, шовковім шнурочку. А матінка взяла, миленькому дала. Якби-м2 була знала, ще б краще ‘го3 вбрала. […]...
- КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВА ЛІРИКА ЛІТНЬОГО ЦИКЛУ Українська література 6 клас КРАСНЕ ЛІТЕЧКО ПРИЙШЛО… КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВА ЛІРИКА ЛІТНЬОГО ЦИКЛУ До літнього циклу календарно-обрядової лірики належать так звані русальні пісні. Вони виконувалися у дні Зелених Свят. їх відзначають у сьому після Великодня неділю (п’ятдесятий день після Пасхи). Це свято ще називають Трійцею на честь Бога-Отця, Бога-Сина і Бога-Духа Святого. Трійця – одне з найбільших […]...
- ПРОВЕДУ Я РУСАЛОЧКИ ДО БОРУ – РУСАЛЬНІ ПІСНІ Українська література 6 клас – Л. Т. Коваленко ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ ПІСНІ ЛІТНЬОГО ЦИКЛУ. РУСАЛЬНІ ПІСНІ ПРОВЕДУ Я РУСАЛОЧКИ ДО БОРУ Проведу я русалочки до бору, Сама вернуся додому! Проводили русалочки, проводили, Щоб до нас вже русалочки не ходили, Да нашого житечка не ламали, Да наших дівочок не лоскотали, Бо […]...
- Пісні про кріпацтво Зародки кріпацтва з’явилися ще в IX ст. Тоді в особисту залежність від багатіїв потрапляли селяни й міщани за невиплачені борги. Пізніше феодали силою змушували на себе працювати вільних до того селян і міщан. Особливого розмаху набрало покріпачення за часів панування польської шляхти на наших землях (XIV – XVII ст.). Внаслідок визвольної війни 1648-1654 років, коли […]...
- НАРОДНІ КОЛИСКОВІ ПІСНІ Українська література 6 клас ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ Пригадай Ритм (грец. – розміреність) – рівномірне чергування звукових чи інтонаційних елементів. Рима – співзвучне закінчення слів у віршованих рядках. Колискові пісні – народні пісні, що співають тоді, коли заколисують дітей, аби їх приспати. У цих піснях висловлюються любов матері до дитини, роздуми про майбутнє, […]...
- СОТІ Соті (франц. sotie, від sot – дурний) – жанр невеличкої віршованої комічної п’єси, що існував у XV-XVI століттях у Франції. В соті зображалися різного роду пустування та блазнювання. На відміну від фарсу, де виступали побутові персонажі, в соті брали участь дурні та блазні. П’єси цього жанру виконували аматори, що об’єднувалися в так звані “корпорації дурнів” […]...
- ЛІТЕРАТУРА СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ Напрями та жанри в літературі середньовіччя Хронологічно межі доби середньовіччя визначені таким чином: від V (476 рік – падіння Риму, Західної імперії) до XV століття (падіння Візантії; географічні відкриття, зокрема Америки; винахід книгодрукування). У ХІ-ХП ст. сформувався героїчний епос. Найбільш відомим твором цього жанру у Франції стала “Пісня про Роланда”. Задля свого сеньйора головний герой […]...
- Гусляр Гусляр – народний співак-музика, який грав на гуслях, – старовинному багатострунному щипковому музичному інструменті, що був поширений в Україні за княжих часів (згадується з VI ст.) та інших слов’янських країнах* Гуслі мали форму плоскої скриньки різної конфігурації: крилоподібної – дзвінчаті, шоломопоподібної, прямокутної. Кількість струн – від декількох у давнину, до 55-66 в XX ст. Гуслярі […]...
- ОСІННІЙ ЦИКЛ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВОЇ поезії Українська література 6 клас КРОКУЄ ОСІНЬ ЗОЛОТА ОСІННІЙ ЦИКЛ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВОЇ поезії Осінній цикл календарно-обрядових пісень пов’язаний зі жнивами (збиранням урожаю). Жниварські пісні поділяються на зажнивні (зажинкові), які виконували в день, коли починали жати; жнивні, яких співали упродовж усіх жнив, та обжинкові, які виконували в останній день жнив, коли поверталися з поля додому. Традиційно зажинки починали […]...
- “Щедрівочка щедрувала… “ I. Новорічні обрядодії. (Якщо традиційно в колядницьких гуртах брали участь лише ряджені хлопці, то щедрівкові дійства виконували дівчата. Увечері дівчата обходили односельців, щоб нащедрувати, привітати з Новим роком. Робили це під вікнами осель. Господарі обдаровували щедрувальниць гостинцями.) II. Щедрівки – перлини народної пісенної творчості. 1. Новорічні пісні щедрувальниць. (Щедрівки, як і колядки та інші обрядові […]...
- ТАМ У ПОЛІ КРИНИЧЕНЬКА – Жниварські пісні Українська література 6 клас – О. М. Авраменко ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ Пісні літнього циклу Жниварські пісні ТАМ У ПОЛІ КРИНИЧЕНЬКА Там у полі криниченька, Навколо пшениченька. Там женчики жали, Золоті серпи мали, Срібнії юрочки1, Що в’язали снопочки. Добрії були женці – Дівчата й молодиці. Дівчата – косаті, А хлопці – […]...
- Твір на тему: Чи розвивається народна творчість сьогодні? (твір-роздум) Чи розвивається народна творчість сьогодні? (твір-роздум) Мені чомусь раніше здавалося, що усна народна творчість – це минувшина, щось таке, що давно записане, видрукуване і зберігається на полицях. Я замислювався над тим, чи розвивається народна творчість нині, у наші дні. Спочатку мені здавалося, що зараз вона (особливо пісенна) не розвивається, бо мені невідомі сучасні народні пісні, […]...
- РУСАЛЬНІ ТА КУПАЛЬСЬКІ ПІСНІ Українська література 6 клас КРАСНЕ ЛІТЕЧКО ПРИЙШЛО… РУСАЛЬНІ ТА КУПАЛЬСЬКІ ПІСНІ Русальні пісні – відомі в усіх слов’янських народів дуже давні за походженням обрядові пісні, що виконувалися на “русальному тижні” або, як ще називали, “зеленому тижні” (кінець травня – початок червня), коли жито починало колоситися. При цьому малося на меті вплинути на міфічних русалок (мавок) […]...
- Твір-роздум “Чи розвивається народна творчість сьогодні?” Мені чомусь раніше здавалося, що усна народна творчість – це минувшина, щось таке, що давно записане, видрукуване і зберігається на полицях. Я замислювався над тим, чи розвивається народна творчість нині, у наші дні. Спочатку мені здавалося, що зараз вона (особливо пісенна) не розвивається, бо мені невідомі сучасні народні пісні, весь час я чую тільки старі, […]...
- Чи розвивається народна творчість сьогодні? Мені чомусь раніше здавалося, що усна народна творчість – це минувшина, шось таке, що давно записане, видрукуване і зберігається на полицях. Я замислювався над тим, чи Розвивається народна творчість нині, У наші дні. Спочатку мені здавалося, що зараз вона (особливо пісенна) не розвивається, бо мені невідомі Сучасні народні пісні, весь час я чую тільки старі, […]...
- ПІСНІ ВЕСНЯНОГО ЦИКЛУ ВЕСНЯНКИ Українська література 6 клас – Л. Т. Коваленко ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ ПІСНІ ВЕСНЯНОГО ЦИКЛУ ВЕСНЯНКИ Календарно-обрядові пісні почнемо вивчати з веснянок. Ти здивуєшся: чому не з пісень зимового циклу, адже зимові свят а відкривають у січні новий рік? Річ у тім, що з прадавніх часів до XV століття наші предки […]...
- Ваганти Ваганти (лат. vagantes – мандрівники) – мандрівні ченці, школярі, студенти Західної Європи ХІІ-ХШ ст. – автори вільнодумної, почасти баламутної, життєлюбної, далекої від аскетичних ідеалів ортодоксальної церкви, подеколи гостро сатиричної лірики. Тісно пов’язані з традиціями вченої латинської поезії каролінзького Відродження, вони сміливіше стали на шлях світської літератури, зважилися навіть пародіювати канонічні тексти та католицькі ритуали (“Євангеліє […]...
- ЯСТРЕБОВ ВОЛОДИМИР ЯСТРЕБОВ ВОЛОДИМИР (18.07.1855, с. Крива Лука, тепер Кінельського р-ну Самарської обл. (Росія) – 02.01.1899) – етнограф, фольклорист, археолог, педагог. Походив з родини священика. Навчався в Саратовській гімназії, 1876 р. закінчив істерико – філологічний факультет Новоросійського університету (Одеса). Вчителював у Єлисаветграді, де захопився українським фольклором і вивченням народного побуту. Учень В. Григоровича. Вивчав давні пам’ятки, знайдені, […]...
- ІНТЕРМЕДІЯ Інтермедія (від лат. intermedius – те, що знаходиться посередині) – жанр невеликої комічної п’єси або сцени, яку виконували між діями основної драми. Твори цього жанру могли бути комічною травестією, пародією теми, опрацьованої в основній драмі (як то було і в античній драмі сатирів), або ж сценами, ніяк не пов’язаними з її змістом. Інтермедія виникає як […]...
- Пустовий Іван Тимофійович Іван Тимофійович Пустовий народився у 1952 році в селі Тополівка Віньковецького району Хмельницької області. Освіту здобував у Київській студії естрадно-циркового мистецтва, згодом закінчив Київський державний інститут культури ім. О. Є. Корнійчука. Понад двадцять завідує музичною частиною Хмельницького обласного академічного лялькового театру. Відомий на Поділлі і в Україні як композитор, аранжувальник пісень, автор текстів та музики […]...
- Пустовий Іван – Біографія Іван Тимофійович Пустовий народився у 1952 році в селі Тополівка Віньковецького району Хмельницької області. Освіту здобував у Київській студії естрадно-циркового мистецтва, згодом закінчив Київський державний інститут культури ім. О. Є. Корнійчука. Понад двадцять завідує музичною частиною Хмельницького обласного академічного лялькового театру. Відомий на Поділлі і в Україні як композитор, аранжувальник пісень, автор текстів та музики […]...