Поєдинок людини з долею в творах А. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова
Усі філософи, протягом двох з половиною тисяч років завжди приділяли увагу проблемі долі, року, чинного незалежно від наших бажань і прагнень. Варто було людям замислитися про власне приречення, як постало питання про долю, про те, що існують якісь зовнішні сили, що керують вчинками людей, всієї їх життям. Всі світові релігії говорять про якийсь божественне призначення, приписі понад, чому потрібно випливати у що б то не стало.
Багато філософські школи, як у минулому, так і зараз розглядають проблему долі як щось незбагненне, таємниче, містичне.
Дати повне визначення такого поняття, як доля, вкрай складно. “Доля” – це доля, неминучість, невідворотність, залежність від якої-небудь таємничої сили понад. До неї застосовні різні епітети: зла доля, трагічна доля, доля як збіг обставин, милостива доля – кожен вкладає в поняття долі щось своє. Пушкін особливо
З точки зору поета, щастя чи нещастя, але відповідно до долею, так само приносять стан свободи. Можна грати з долею, спокушаючи її, в надії переконатися, що вона пам’ятає про тебе, але не можна підпорядкувати собі долю. Героїв Пушкіна можна умовно розділити на дві різні категорії: які грають з долею, спраглі граничної повноти життя, а значить, вільні, і розважливі, самовпевнені вступають у двобій з долею, але приречені на загибель, так як підкорили себе абстракцій, “нерухомим ідеям”.
До першої категорії можна віднести Дон Гуана (“Кам’яний гість”), Вальсінгама (“Бенкет під час чуми”), до другої Германна (“Пікова дама”) і Сальєрі (“Моцарт і Сальєрі”).
Герої Лермонтова також намагаються піти наперекір долі, вступаючи з нею в суперечку. Серед персонажів лермонтовских творів також можна виділити два типи: демонічний і гармонійний. У кожного з них свої мотиви поєдинку з долею. Героїв демонічного складу (Печорін, Демон) безвихідь і безцільність існування спонукали не дорожити життям і йти по краю прірви.
Вони хочуть обдурити долю, як Сальєрі і Герман. Гармонійні герої (Мцирі, наприклад) в поєдинку з долею завойовують свободу. У цьому Мцирі близький героям Пушкіна, що мріють про руйнування перепон, обмежень людських можливостей (Гуан, Вальсінгам).
Розглянемо на конкретних прикладах різні категорії героїв Пушкіна і Лермонтова, насмілилися на суперечку з роком. Зухвалий виклик кидає долі Дон Гуан – легендарний спокусник у трагедії Пушкіна “Кам’яний гість”. Повернувшись таємно в Мадрид, Дон Гуан випадково опиняється в околицях Антониева монастиря – місця, де він зустрічає Дону Анну, і, охоплений любовним азартом, у що б то не стало намір добитися у неї згоди на побачення.
Спочатку Дон Гуан користується застиглими любовними зізнаннями, що, за Пушкіним, негідно поєдинку з долею. Але, бажаючи спокусити Дону Ганну, Дон Гуан готовий померти біля ніг коханої, він відчуває такий захват любові, що готовий обійняти весь світ. Такий Гуан вже здатний не підкоряти себе долю, а грати з нею, прагнучи перейти межу дозволеного. Охоплений любовним захопленням від майбутньої зустрічі, Дон Гуан кидає виклик року, велить з’явитися статуї убитого ним командора і “стати біля дверей на годиннику”.
Тим самим герой торкається до таємниці щастя і труни, любові і смерті. При зустрічі з командором він не боїться, а мужньо приймає потиск “кам’яної десниці”. Ю. Лотман назвав загибель Дон Гуана самогубством людини. Але ця загибель не лякає, а навпаки, стверджує ідею про свободу особистості. Якщо, незважаючи на зухвалість, в Дон Гуань “страх живе” перед “таємної труни”, то Вальсінгам (“Бенкет під час чуми”) переміг його.
У невеликому містечку Шотландії вибухнула страшна біда: епідемія чуми стала косити людей. Але зло чумі влаштований бенкет. Голова бенкету Вальсінгам співає наперекір всьому “буйну вакхічне пісню, народжену за кухлем киплячій”.
Він викликає чуму на бій, так як переміг страх і отримав у нагороду повну свободу, що нехтує небезпеку. Вальсінгам не стільки сперечається з роком, скільки сміливо приймає його. При зовнішній протилежності священик, що засуджує молодих людей, насправді прагне до того ж – перемогти страх смерті.
І Вальсінгам, і священик йдуть до однієї мети – до перемоги над долею, над власною обмеженістю. Обидва в змозі взяти на себе відповідальність за вибір і говорити з долею на рівних: і Дон Гуан, і Вальсінгам, і священик не прагнуть підпорядкувати собі долю, виправити в ній щось. Їх виклик виправданий внутрішньої свободойі готовністю до будь-якого повороту подій, їм не страшна випадковість. З царювання свободи все стає можливим. Так само мужньо сперечається з долею юнак Мцирі з однойменної поеми Лермонтова.
Як і пушкінські герої, він прагне до безмежності і на три дні біжить з монастирської в’язниці. Мцирі переконується, що десять років, проведених в монастирі, в “келіях довгих і молитвах”, не змінили його характеру, він не відвик в обителі від священних слів “батько” і “мати”, не забув, що у нього є батьківщина, що вона десь там, де “в хмарах ховаються скелі, де люди вільні, як орли”. А після поєдинку з Барсом переконався, що в краю батьків був би “не з останніх молодців”. За три “блаженних” дня Мцирі розплатився життям, але все-таки виявився гідний поєдинку з долею.
Не такі герої іншої категорії: у Пушкіна – це Сальєрі і Герман, у Лермонтова – Демон, Арбенін, Печорін. Впевнений в несправедливості світоустрою і визначальний право на життя лише користю, Сальєрі має намір все виправити.
Він бере на себе право вирішувати, жити чи померти Моцарту. У вбивстві Моцарта він шукає зміни своєї власної долі, але його надії руйнуються від однієї простої думки – “геній і лиходійство не сумісні”. У Сальєрі гине не тільки музикант, а й людина. Він раб абстрактних принципів і не має права на діалог з долею.
Бита карта в поєдинку з долею випадає і Герман-ну. Людина “сильних пристрастей і вогняного уяви”, він потайливий, честолюбний, азартний в душі, розважливий, наполегливий і послідовний у досягненні мети. “Будучи в душі гравцем, ніколи не брав він карти в руки, бо розрахував, що його стан не дозволяв йому жертвувати необхідним, в надії придбати зайве”. Однак природа Германна двоїста – він російський німець, холодний розрахунок бореться з пристрасним уявою. Бажаючи виключити з життя випадок, він стає у той же час єдиним, хто повірив в анекдот Томського.
Але навіть опинившись у незвичній для нього сфері випадку, Германн продовжує користуватися випробуваними засобами, розраховуючи кожен крок. На відміну від Дон Гуана і Вальсінгама, Германн невільна, його дії автоматичні. Навіть спокушаючи Лізу, він користується текстом роману.
Германн не народжений для гри з долею. Не випадково, коли він йде випробовувати свої карти, в іншій кімнаті грають у віст – комерційну гру, побудовану на розрахунку, гру, яка більшою мірою властива Герману. Спроба підпорядкувати або змінити долю, вторгнутися в світ непередбачуваного не здійснилася ще тому, що Герман-на вабило не бажання доторкнутися до невідомим, не прагнення перейти межі дозволеного, а корисливий інтерес: “Гроші – ось чого Алкала душа його!”.
Дорогу ціну заплатив герой повісті, вступивши в суперечку з долею, кидаючи їй виклик. Зображення герой стає невільною у крайньому вираженні – в божевіллі його світ звужується до трьох карт. Терплять поразки і “демонічні” герої Лермонтова.
Печерін суворо судить себе і на питання “навіщо я жив?”, “Для якої мети я народився?” відповідає, що “жив, швидше за все, з цікавості”. Можливо, було йому “призначення висока, а в душі його сили неосяжні, але він їх розтратив на приманки пристрастей, порожніх і невдячних і став” сокирою в руках долі “. Відчуття безглуздості життя і бажання повернути собі інтерес до неї через двобій з долею, загострює почуття, показані в повісті “Фаталіст”.
Спочатку Вулич, потім Печорін, випробовують долю.
У кожного на мить виникає ілюзія, що він переможець. Однак це не так. Вулич гине, Печоріна, хоча куля просвистіла і у нього над вухом, і вдалося взяти вбивцю живим, не стало легше жити, до нього не повернулася віра.
Програє і Демон, “сумний дух вигнання”, що вирішив воскреснути через любов, але вбив свою надію і ще жорсткіше. Так само і Арбенін, побачивши у Ніні порятунок від безцільної і вульгарної світського життя, не зміг обдурити долю і повів себе з нею за законами свого колишнього життя. Таким чином, герої, які намагаються обдурити долю, терплять фіаско.
Проаналізувавши історії різних пушкінських і лермонтовских героїв, що зважилися на суперечку з долею, можна зробити висновок, що, з точки зору поетів, гідна поєдинку з роком тільки вільна особа, ваблена бажаннями стикнутися з таємницею життя і смерті. Ті ж, хто мріє не про діалог з долею, а про виправлення її або про якісь-то з нею рахунках, гідні жалю.
Related posts:
- “Зайві люди” у творах Пушкіна й Лермонтова У світі був він самотній. Байрон Цей рядок з поеми Байрона “Паломництво Чайльд Гарольда” обраний як епіграф не випадково. Байронов-Ский герой, розчарований у житті й людях, ображений у своїх кращих почуттях, з’явився одним з родоначальників галереї “зайвих людей” у світовій літературі. І не випадково з’явилися схожі за духом і умонастроєм персонажі у творах Пушкіна й […]...
- Схарактеризуйте роздуми Т. Шевченка над долею України Україна булла центральним образом творчості Тараса Шевченка. Багат творів присвячено Україні. Поет осмислював історичні події, розмірковував над теперішнім України та майбутнім. Він прагнув бачити свою Батьківщину незалежною. Прагнув здобуття справедливого устрою і всередині держави. Мені сподобалось те, наскільки повно поет осмислює образ України: для нього Україна не тільки держава, яка має певні зовнішні політичні зв’язки […]...
- Тема поета й поезії в лірику А. С. Пушкіна й М. Ю. Лермонтова 1. Цивільне призначення поезії. 2. Наступність творчості Пушкіна. 3. Вірш Лермонтова “Смерть поета”. 4. Актуальність і злободенність їхніх віршів. Повстань, пророк, і виждь, і внемли, Здійснися волею моєї, И, обходячи моря й землі, Дієсловом пали серця людей. А. З. Пушкін Широко й багатогранно творчість двох геніїв російської літератури А. С. Пушкіна й М. Ю Лермонтова. […]...
- Лірика природи у творах Пушкіна Серед вірші Пушкіна видне місце належить тим, у яких поет з дивною поетичної силон і любов’ю малює картини рідної природи. Незрівнянний живописець природи, Пушкін сприймав її не тільки зірким оком художника й тонким слухом музиканта, але й люблячу свою батьківщину серцем гарячого патріота З дитячого років, коли Пушкін їхав на літо в Захарово, любов до […]...
- Тема “маленької людини” у творчості М. Ю. Лермонтова Якщо говорити про таких письменників, як Гоголь і Достоєвський, то тема “маленького людини” постійно присутствует у їхній творчості. Лермонтов ставив перед собою інше завдання: покизать неабияку особистість, що страждає в бездіяльності, не бачачи смисла в житті, тому що для такий личности будь-яка діяльність – це мелочний дурниця. І все-таки Лермонтов один з перших у російській […]...
- “У Пушкіна всяке почуття ще прекрасно як почуття витончене. Це не просте почуття людини, але почуття людини-художника, людини-артиста” (В. Г. Бєлінський) 1. Згубна отрута живої істоти. 2. Смертельний подих анчара. 3. Можливий вихід із ситуації. Спогад – це єдиний рай, з якого ми не можемо бути вигнані. Ж. Поль Поетична творчість А. С. Пушкіна знайомо нам з дитинства. Але це в основному його знамениті казки, у яких добро неодмінно перемагає зло. У школі ж ми знайомимося […]...
- Тема поета й поезії в лірику А. Пушкіна й М. Лермонтова Тема поета й поезії у Творчості Пушкіна й Лермонтова займає одне із провідних місць. У добутках, присвячених цій темі, Пушкін і Лермонтов ставлять і розв’язують наступні питання: яка роль поета в суспільстві, у чому сутність самого процесу творчості, якої повинне бути відношення поета до навколишнього світу, у чому полягають його заслуги перед суспільством. Обоє поета […]...
- “Кожен сам собі доля!” (Тема морального вибору людини у творах М. Горького) У розумінні М. Горького лише гаряча любов до людей, до своєї справи, до рідної землі може дати людині твердість у життєвих випробуваннях. Данко, що жертвує собою заради інших, сильніше Ларрі. У зв’язку з цим виникає найважливіше питання: як дійсно сильна людина відноситься до оточуючих? Це одне з основних питань, відповісти на який не здатна вся […]...
- Історична тематика в Пушкіна й Лермонтова Два великі росіяни поета й письменника Зверталися до минулого своєї країни, своєї Батьківщини неодноразово. Відомо, що Пушкін займався дослідженням життя й діяльності Петра 1. Пов’язані з його ім’ям героїчні сторінки росіянці Історії знайшли своє відбиття в багатьох добутках великого Поета. Перу Пушкіна належить добуток у прозаїчної Формі – історична повість ” Капітанська дочка “. Важливо, […]...
- Моi роздуми над долею дитини-сироти пiсля прочитання вiрша Т. Шевченка “Менi тринадцятий минало” Коли живеш у сiм’i, коли у тебе є i матуся i тато, коли з першого дня життя тебе огортають щоденно любов i турбота рiдних людей, то цей родинний затишок, це щастя стає звичним i навiть непомiтним-Але ось я прочитав вiрш Т. Г. Шевченка “Менi тринадцятий минало” Ї i моя душа озвалася таким хвилюванням, таким болем, […]...
- Тема історичного минулого батьківщини у творах Пушкіна Тема історичного минулого батьківщини завжди хвилювала Пушкіна і як поета, і як прозаїка. Їм були створені такий добутки, як “Пісня про віщого Олега”, “Бородінська років щина”, “Полтава”. ” Мідний вершник “. ” Борис Годунов “. ” Історія Пугачевского бунту” і, звичайно ж, ” Капітанська дочка “. Всі ці добутки описують різні історичні події, різні історичні […]...
- Мої роздуми над долею дитини-сироти після прочитання вірша Т. Шевченка “Мені тринадцятий минало” Мої роздуми над долею дитини-сироти після прочитання вірша Т. Шевченка “Мені тринадцятий минало” Коли живеш у сім’ї, коли у тебе є і матуся і тато, коли з першого дня життя тебе огортають щоденно любов і турбота рідних людей, то цей родинний затишок, це щастя стає звичним і навіть непомітним-Але ось я прочитав вірш Т. Г. […]...
- “Зайві люди” у добутках А. Пушкіна й М. Лермонтова У світі був він самотній. Байрон Цей рядок з поеми Байрона “Паломництво Чайльд Гарольда” обраний як епіграф не випадково. Байроновский герой, розчарований у житті й людях, ображений у своїх кращих почуттях, з’явився одним з родоначальників галереї “зайвих людей” у світовій літературі. І не випадково з’явилися схожі за духом і умонастроєм персонажі у творах Пушкіна й […]...
- Кавказ у лірику А. С. Пушкіна й М. Ю. Лермонтова Багатьох росіян письменників вабив Кавказ, таємничий край, “де люди вільні, як орли”. Кавказ називали “Теплим Сибіром”; туди в діючу армію засилали неугодних. На Кавказ їхали й молоді люди в спразі побувати в “теперішній справі”, туди прагнули і як в екзотичну країну чудес. З 1817 Росія вела боротьбу з розрізненими горянськими племенами, що об’єдналися в боротьбі […]...
- Роздуми Івана Франка над долею рідного краю (за поемою “Мойсей”) Поема “Мойсей” – філософський твір про майбутнє українського народу, про могутні сили мас. Це твір, у якому Франко осмислює історичну долю українського народу, трагічний шлях його розвитку. І. Франко написав поему в період першої революції 1905 року, піднявши важливі проблеми, якими жило українське селянство. Тема та ідея тексту визначена у пролозі. Поет висловлює жаль з […]...
- Коцюбинський Михайло Михайлович Поєдинок Вони вже повечеряли – пані Антоніна і вчитель її дочки Іван Піддубний. Він встав з канапи, одсунув злегка круглий стіл з останками вечері, а вона подала йому для поцілунку руку. І він почав цілувати її не з того боку, де звичайно цілують знайомі, а в долоню і вище. Пані Антоніна не боронила, навпаки, вона одкинула […]...
- Поєдинок насильства і гуманізму Письменник повинен вивчати життя, не отварачіваясь ні від чого. А. І. Купрін Людина і армійська машина – ось, на мій погляд, основна проблема повісті Купріна “Поєдинок”. Це реалістична повість про російською офіцерства. У центрі її – конфлікт мрійника з нелюдським світом, що принижує людську гідність. Сюжет твору буденно трагічний: підпоручик Ромашов гине в результаті дуелі […]...
- Вади людини й суспільства в творах українських байкарів Байка – найцікавіший жанр літератури, і виникла вона в процесі постійної боротьби добра і зла, любові та ненависті, правди і кривди. Байка завжди захищала інтереси скривджених і пригноблених, висміювала паразитичне життя панів, показувала суперечності кріпосницької системи, засуджувала соціальну нерівність. До жанру байки зверталися Г. Сковорода і Л. Боровиковський, І. Франко і ТІ Гулак-Артемовський, Є. Гребінка […]...
- Пошуки душевної рівноваги, краси в житті та в душі людини у творах Максима Рильського Це долі нашої смутний узор Це нам пересторогу півень піє… Микола Зеров Максим Тадейович Рильський рано почав свою творчу діяльність – у 12 років він вже побачив свій перший надрукований вірш, а в 15 – видана збірка віршів, у якій юний поет прагне заглянути в майбутнє і визначити моральні засади для життєвого шляху: І життя […]...
- ТЕМА ІСТОРІЇ У ТВОРЧОСТІ ПУШКІНА Й ЛЕРМОНТОВА Історична тематика цікавила письменника за всіх часів. Не обійшли її у своїй творчості й таких видатних майстрах, як А. С. Пушкін і М. Ю. Лермонтов. Два великі росіяни поета й письменника зверталися до минулого своєї країни, своєї Батьківщини неодноразово. Відомо, що Пушкін займався дослідженням життя й діяльності Петра 1. Пов’язані з його ім’ям героїчні сторінки […]...
- Пророк О. Пушкіна і М. Лермонтова Пророк О. Пушкіна і М. Лермонтова Пушкінський “Пророк” написаний 1826 року, після страти декабристів. Про декабристів багато сперечаються і багато чого говорять. Частіше негативне. Але навіть якщо вони обрали неправильний шлях, то все одно боролися, причому не за свої права (вони і так були з потомствених дворян), а за права цілком безправних людей. Спасибі, що […]...
- “Пророк” А. С. Пушкіна й М. Ю. Лермонтова “ПРОРОК” А. С. ПУШКІНА И М. Ю. ЛЕРМОНТОВА Порівнювати й оцінювати літературні Твори дуже невдячна справа, не нам дане судити про великий, і де ті ваги, на яких можна зважити талант, визначити його першість, верховенство, старшинство. У даній роботі робиться спроба не эстетической оцінки двох віршів великих поетів, а їхнього різного бачення миру-здавалося б, задана […]...
- “Пророк” О. С Пушкіна і М. Ю. Лермонтова Пушкінський “Пророк” написаний у 1826 році, після страти декабристів. Про декабристів багато сперечаються і багато чого говорять. Частіше негативне. Але навіть якщо вони обрали неправильний шлях, то все одно боролися, причому не за свої права (вони і так були з потомствених дворян), а за права цілком безправних людей. Спасибі, що заплатили вони за помилки історії […]...
- Боротьба “людини” і “футляра” у творах А. П. Чехова З середини 90-х років XIX століття почався масовий робітничий рух, яке вже не затихало до революції 1905 року. В умовах цього пробудження суспільної самосвідомості відкрився новий етап Творчості Чехова, коли його геній досяг вищої художньої зрілості. Важлива тема повістей та оповідань цих років може бути визначена назвою одного з його оповідань – Людина у футлярі. […]...
- Тема поета й поезії у творчості А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова й Н. А. Некрасова XIX століття принесло в російську літературу прекрасних поетів, таких як А. С. Пушкін, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов і багатьох інших. Вірша цих творців вносять у нудне, одноманітне життя промінь світла й багато радості, вони допомагають розібратися в дуже складних проблемах дійсності. У своїй неосяжній Творчості ці поети зачіпали багато тим, але особливо потрібно […]...
- Вплив легкодумства й мудрості на життя людини (На прикладі повести А. С. Пушкіна “Заметіль”) 1. Відповідальність за свої вчинки. 2. Легковажне відношення до життя. 3. Мудрість ухваленого рішення. Помилки молодих – невичерпне джерело досвіду для тих, хто постарше. В. Брудзиньский Поняття “легкодумство” нерідко зв’язують із помилками, які у своєму житті роблять молоді люди. Вони самі готові все випробувати на своєму шляху, не прислухаючись при цьому до старшого. Молоді впевнені, […]...
- “Герої – дворяни в добутках А. С. Грибоєдова, А. С. Пушкіна й М. Ю. Лермонтова.” Олександр Сергійович Грибоедоедов, Олександр Сергійович Пушкін, Михайло Юрійович Лермонтов – великі письменники російської класичної літератури. З під їхнього пера вийшло багато безсмертних створінь. Але при згадуванні цих імен у першу чергу в пам’яті виникають такі добутки як “Горі від розуму”, “Євгеній Онєгін”, “Герой нашого часу”. І якщо розглядати героїв-дворян у цих авторів, те це варто […]...
- Поєдинок на “перехресних стежках” (за повістю Івана Франка “Перехресні стежки”) Поєдинок на “перехресних стежках” (за повістю Івана Франка “Перехресні стежки”) Наприкінці 90-х – у перших роках XX століття І. Франко написав повість “Перехресні стежки”, яка стала однією з перших ідеологічних творів в українській літературі і замикала собою лінію перехідного стану розвитку галицької суспільності між старими відносинами і новими гуманістичними ідеалами. Повість засвідчувала поворот нової інтелігенції […]...
- Зміна типу героя в російській літературі XIX століття по добутках А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова, И. С. Тургенєва Проблема героя свого часу була однієї із самих гострих у літературі XIX століття. Всі великі письменники, так чи інакше, намагалися визначити, якого людини породжує час, хто є виразником найбільш прогресивних ті – чений суспільної думки й що може протиставити особистість юрбі. Зрозуміло, із часом міняється й подання про його героя. Російський романтизм протиставляв безликій масі […]...
- Мої роздуми над долею Чіпки Твір За романом П. Мирного “Хіба ревуть воли, як ясла повні?”. Лиш бачу пожежу душі, З юрбою дивитися лину: Горять в серці райські кущі, Диявол стає на заміну. І серце – як дикий вогонь, Вогонь, що не можна приспати, І доторк священних долонь Не заборонить палати. Роман Панаса Мирного “Хіба ревуть воли, як ясла повні?” […]...
- Зображення “маленької людини” у повісті А. С. Пушкіна “Станційний доглядач” Спокою ні вдень, ні вночі. А. Пушкін. Станційний доглядач А. С. Пушкін одним з перших серед майстрів російської класичної літератури звернув увагу на долю “маленької людини”. З повісті “Станційний доглядач” ми довідаємося про нелегке життя її головного героя Самсона Вырина, залежного з обов’язку служби від розташування й настрою багатьох проїжджаючих через його станцію людей. “Що […]...
- Народ у повісті Пушкіна “Капітанська дочка” і в романі Лермонтова “Вадим” – Так чи незабаром? – запитав перший голос. …Потихеньку все перешіптувалися: У сторіччі дворянство втратило вже колишню необмежену владу свою й спосіб її підтримувати, не вміло перемінити поводження. От одна з таємних причин, що породили пугачевский рік”. У Пушкіна в “Капітанській дочці” образ заколотного народу – ще випадковий, виникаючий тільки з розмов. Гринев, приїхавши в […]...
- Опис природи у творах Пушкіна Як і “Євгеній Онєгін”, ” Капітанська дочка ” – “багаторічна праця” Пушкіна-Прозаїка, робота над яким тривала біля чотирьох років і зажадала як численних спеціально історичних вивчень, так і тривалого художнього виношування. Про це свідчать цілих п’ять планів, що дійшли до нас, роману, що істотно відрізняються від остаточного тексту й багато в чому отличающихся друг від […]...
- “Перед долею важкою голови не похилю” (П. А. Грабовський) Видатний український поет-революціонер Павло Арсенович Грабовський усе своє життя віддав рідному народові. Його поетичне слово було міцною зброєю за найсвітліші ідеали людства. Життєва доля Грабовського – це типова доля тих сотень і тисяч борців за свободу, яких переслідував і гноїв у тюрмах царський уряд. Потяг з юнацьких років до “всього незвичайного та романтичного”, розвинуте почуття […]...
- Печорин як тип зайвої людини в романі М. Ю. Лермонтова “Герой нашого часу” Лермонтов писав, що Історія життя людини буває часом интересней історії цілого народу. У романі “Герой нашого часу” він показав моменти життя людини, зайвого для своєї епохи. Цією людиною є Печорин, що у силу обставин стає “зайвою людиною”. Письменник розкриває причини що зробили Печорина “земною непотрібністю” на цьому світлі. Трагедія його полягає в тому, що незважаючи […]...
- Твір-роздум на тему “Доля людини” Складно розмірковувати над таким поняттям, як “доля”. Я часто чую це слово від дорослих. Але вони розуміють долю зовсім по-різному. Одні кажуть, що від долі залежить все. Ну, майже все. Хтось щасливий та заможний – значить, доля ставиться до нього прихильно. А з кимось стався нещасний випадок – що ж, така доля. Дівчина не може […]...
- Зображення маленької людини в повісті А. С. Пушкіна “Станційний доглядач” “Повести Белкина” оптимістичні. З найбільшою силою пушкінський гуманізм розкрився в “Станційному доглядачі”. Зовсім на новій основі Пушкін продовжує розробку Теми маленької людини, почату ще Карамзиным в “Бідній Лізі”. У Самсоні Вырине є нові риси: у ньому пробуджується людське достоїнство й зароджується протест. Станційний доглядач – це самий дрібний чиновник, “сущий мученик чотирнадцятого класу, обгороджений своїм […]...
- “Буває вчинок – з самим собою поєдинок” Життя людини від початку до кінця зіткане з його світогляду, думок, почуттів, дій і діянь. Причому переплітаються ці нитки дуже туго і розповідають про особистість людини. Тому дуже важливо контролювати хід своїх думок, дій, показати себе такими, які ми є насправді. Того, що ми народилися на цей світ, що батьки забезпечили нам спокійне життя зовсім […]...
- Автор і його герої в повісті О. І. Купріна “Поєдинок” Повість О. І. Купріна “Поєдинок” з’явилася у світ в 1905 році. Вона відразу привернула до себе загальну увагу і зробила знаменитим її автора. Дійсно, важко назвати інший твір, де з такою силою і майстерністю показано стан армії того часу і панують у ній звичаї. Матеріал для “Розмови” дала Купріну саме життя. Письменник навчався в кадетському […]...
- Життя простої людини – засобами ліричного та комічного в творах Остапа Вишні Остап Вишня – національний, самобутній український письменник. Він – зачинатель українського гумору і сатири. Його творчість – своєрідний і цікавий літопис героїчного шляху нашого народу. Письменник глибоко знав життя і активно вторгався в нього. Багата і різноманітна жанрова і стильова палітра Остапа Вишні. Він звертався до фейлетону і памфлету, до музичного гротеску і музичної комедії, […]...