Скорочено п’єси А. Чехова “Вишневий сад”
Головний конфлікт п’єси – конфлікт дворянства, що йде, із пришедшей йому на зміну буржуазією. Інша сюжетна лінія – соціально-романтична. “Вся Росія – наш сад”, – говорить вустами своїх героїв сам Чехов. Але мрія Ані й Пети Трофимова розбивається об практицизм Лопахина, з волі якого вирубується Вишневий сад. Любов Андріївна Раневская, власниця маєтку, – це вже не Микола Петрович Кірсанов з роману Тургенєва “Батьки й діти”, що намагається пристосуватися до свого нового положення й робить спроби перешикувати господарство.
До
Любов Андріївна давно вже спустила весь свій стан, її маєток закладений і перезаставлене, але вона, у силу звички, не може змінити свій марнотратний спосіб життя. Раневская не розуміє, що що наступило жадає від її постійних зусиль, необхідних для матеріального виживання
Любов Андріївна живе емоціями, спогадами про минуле, вона розгублена, зломлена всім що відбувається. Вона просто боїться дати про сьогодення.
Конфлікт дозволяється на користь торжествуючого Лопахина, “хижого звіра”, по визначенню Пети Трофимова. Лопахин – явна протилежність власникам вишневого саду
Безтурботності й непрактичності старих хазяїв протипоставлені енергія й цілеспрямованість нового хазяїна. Він прямий нащадок тих, “чиї особи дивляться з кожного вишневого дерева в саду”. Лопахин – нащадок кріпаків, які працювали на Раневских. Він радіє, купивши маєток.
Чехів ясно бачив хижацьку природу капіталу. Приобретательство калічить людини, стаючи його другою натурою. Тонка, ніжна душа Лопахина рано або пізно загрубіє, тому що “комерсант” у ньому завжди буде брати гору. Емоції й нажива – це абсолютно несумісні поняття
Лопахина потрясають сльози Раневской, він розумний і розуміє, що не все можна купити й продати, однак практицизм “мужика” перемагає в ньому. Але яке нове життя можна побудувати, загубивши прекрасний вишневий сад і віддавши землю під дачі? Життя й краса зруйновані.
Дачники закінчать те, що почав Лопахин.
Чехов чітко показав повну деградацію й моральне збідніння дворянства, розкладання його як класу. Розпад дворянської культури завершує їхнє економічне розкладання. Але, на думку письменника, капіталізм – теж тимчасове явище, тому що він несе із собою руйнування. Петя радить Лопахину “не розмахувати руками”.
Що це значить? По-моєму, Чехов сильно сумнівається в доцільності дій Лопахина. Трофимов говорить: “Будувати дачі, розраховувати, що з дачників згодом вийдуть окремі хазяї, – це теж значить розмахувати руками”.
Герої по-різному бачать своє Майбутнє. Раневская вважає, що її життя кінчене; Трофимов і Аня в глибині душі навіть раді продажу саду, тому що це дає їм шакс почати нове життя й виростити свій сад. Вишневий сад – символ прожитого, і з ним ідуть Фірс і Раневская. Чехів показав Росію на роздоріжжі, Росію, у якій ще не зжито до кінця минуле, де ще не наступило остаточно сьогодення, але вже переглядає майбутнє. Петя Трофимов, цей пасивний мрійник і ідеаліст, представляється драматургові людиною, що зможе знищити влада й змінити життя.
Але мені здається, що його мрії про рівність, братерство, справедливість – усього лише мрії. У Раневских його кличуть “облізлим паном” не тільки через зовнішність, але й через те, що він залишається юнаків у свої) мріях. Аня вірить Трофимову й згодна виїхати з ним у Москву. Скopee усього, вона надійде на курси або стане революціонеркою
У фіналі п’єси звучать слова: “Здраствуй, нове життя!..” Чехов не показав, який вона, це нове життя, буде, так він і не міг цього зробити, тому що це був 1904 рік
Трофимов і Аня повні надій, вони жагуче бажають трудитися на благо людей. Петя, на думку Чехова, повинен перемінити Лопахина, тому що час саме в його вуста автор вкладає коштовну думку про те, що “вся Росія – наш сад”.
Письменник був глибоко переконаний у тім, що людині, щоб бути вільним, потрібний вся земна куля. Наближалася бура. Чехів передбачав і чекав її. У кожному його добутку чітко звучав протест проти безглуздості й вульгарності людського існування
П’єса “Вишневий сад” – це минуле, сьогодення й майбутнє Росії
Даний добуток – підсумок творчого шляху письменника. Цією п’єсою Чехов завершив ідейне розвінчання дворянства, почате романом Тургенєва “Батьки й діти”. Паразитизм дворянства, його базікання, звичка до незаслуженої розкоші глибоко огидні письменникові. Новий власник вишневого саду теж не є позитивним героєм, але він більше життєздатний, має міцну хватку, хоча, швидше за все, у погоні за прибутком буржуазія знищить духовні цінності
Остання закінчена п’єса Чехова – “Вишневий сад” – являє собою підсумок всієї його літературної діяльності. У ній чітко звучать деякі з основних мотивів, розробкою яких він був зайнятий, починаючи з 80-х років XIX століття й до кінця свого життя
В основі п’єси лежить соціальна тема – загибель старих дворянських садиб, перехід їх у руки буржуазії. Перед нами дворянство в стані занепаду. Раневская й Гаїв – люди непрактичними, обкутаними боргами, що не вміють господарювати. Будучи людьми слабохарактерними, вони різко міняють свій настрій, з легкістю проливають сльози по дріб’язковому приводі, охоче базікають і влаштовують розкішні свята напередодні свого руйнування. Раневская й Гаїв – хазяї маєтку, прекрасніше якого немає нічого на світі, як говорив Лопахин, чудового маєтку, краса якого полягала у вишневому саду.
Зі своїм цілковитим нерозумінням реального життя хазяї довели маєток до жалюгідного стану: продажу з торгів. На противагу Любові Андріївні, Аня Раневская серйозно ставиться до життя. Вона добре розуміє, що мати не вміє господарювати, підтримувати в ньому порядки.
Ще в дитинстві Аня росла далеко від будинку, не в розкішній обстановці, а тому життя розуміє й важко переживає, бачачи марнотратність і легкодумство матері. Раневская з легкістю смітить грішми, не знаючи цінності їх, тому що ніколи не заробляла. Автор увесь час підкреслює, що вона не розуміє сутності реального життя: роздає гроші злиденним, лакеям, купує дорогі речі тоді, коли гроші необхідні вдома. Чехів констатує слабість і нежиттєздатність дворянського стану, що йде зі сцени історії
Якщо Раневская й Гаїв не замислюються над практичною стороною життя, те Лопахин, навпаки, розуміє життя, відмінно знає, як потрібно неї влаштувати. Про його пристосованість до життя можна судити по тому, як із простих селян, що були кріпаків, він вибився в купці. “Батько мій, щоправда, мужик був, а я от у білій жилетці, жовтих черевиках”. І коли Лопахин купує вишневий сад, він радіє: “Я купив маєток, де дід і батько були рабами, де їх не пускали навіть у кухню!” Однак герой аж ніяк не ненавидить дворянський стан – співчуває йому. Життєвий досвід і спостережливість Лопахина дозволяють йому помітити руйнування садиби раніше хазяїв. Бачачи це, він попереджає їх, пропонує свої проекти порятунку: віддати землю в оренду під дачі.
Але Гаїв і Раневская вважають це неприйнятним для себе: “Дачі й дачники – це так пішло, простите!” Віяння нового часу противні світогляду дворян, вони відмовляються від “вульгарного” варіанта порятунку маєтку, але іншого варіанта запропонувати не можуть. Риси, властиві Раневской і Гаеву, характерні для старого, відживаючого покоління. Це пасивні, неспроможні люди, що діють тільки на словах. Але й Лопахин для автора – явище тимчасове, не ідеальне, адже саме він вирубує вишневий сад – символ зв’язку поколінь
У п’єсі Чехов показує й людей нового покоління, можливо, за ними майбутнє. Це Аня Раневская й Петя Трофимов. Нові люди повинні бути сильними борцями за прийдешнє щастя.
Правда, Трофимова віднести до числа таких людей важко: він “недотепа”, не занадто сильний і, по-моєму, недостатньо розумний для великої боротьби. Надія – на юну Аню. “Ми насадимо новий сад, роскошнее цього…” – вірить вона, і в цій вірі – єдиний у п’єсі варіант щасливого для Росії розвитку ситуації