“Мій опис образа Чацкого”
У суспільстві, “де той і славиться, чия частіше гнулася шия”, незалежність Чацкого робить його “небезпечною людиною”. Раболіпство не уживается з вільністю, а Чацкий “влади не визнає”, так само як не визнає чинів і багатства “батьків батьківщини”, які “грабіжництвом багаті”.
И тому в будинку Фамусова Чацкий зустрінутий холодно й неприязно, тому його “цураються, як чужого”. Але навіщо він тут? Навіщо він терпить холодність Софії, її колючості, повчання й жалі Фамусова, пиха й гостроти Скалозуба?
Адже Чацкий
Тепер пускай з нас один,
З молодих людей, найдеться – ворог шукань,
Не вимагаючи ні місць, ні повишенья в чин,
У науки він вперит розум, що алчет пізнань;
Або в душі його сам Бог збудить жар
До мистецтв творчим, високим і прекрасним, –
Вони негайно: розбій! пожежа!
И просливет у них мрійником! небезпечним!
Чацкий превосходно розуміє свою несумісність із миром Фамусових і молчалиних. Його афоризми різкі й тверді: “Служити б рад, прислужуватися нудно”; “Удома нові, але
Що ж змушує Чацкого самого переступити цю границю, відвідувати будинок, де йому не раді? Любов до Софії. Чацкий – людина палких, але не швидкоплинних почуттів. Виїхавши закоханим, він вертається з почуттями, посиленими розлукою.
Його визнання трепетні й стрімкі, і він намагається відкинути всі очевидні заперечення. У Чацкого, по його власному визнанню, “розум із серцем не в ладі”.
И тут Чацкий прав: розум підказує йому необхідність розриву з будинком Фамусова, а серце не може відмовитися від любові. І тому Чацкий, уже чуючи, як Софія захищає Молчалина, уже бачачи, як хвилює Софію його падіння з коня, все-таки хоче ще й ще раз переконатися у зворотному тому, що він бачить
Однак не тільки почуття, які “надію надають”, але й шляхетний розум Чацкого не може упокоритися із прихильністю Софії до Молчалину. Чацкий не може зрозуміти, як можна любити незначність, і в сутінках, що насуваються перед балом, він розпитує Софію й намагається відкрити для себе заново Молчалина. А може бути, Мовчазний має сховані достоїнства?
Щира, смутна й схвильована інтонація Чацкого в діалозі із Софією зіштовхується з її іронічними холодними словами (і в самій односкладовості її відповідей видно байдужість, бажання піти від розмови).
Але чому ж Софія ледве погодя переходить до відвертості,
Нехай дуже обережної, але щирої? Її, імовірно, змушує до цьому сумний порив Чацкого:
И я чого хочу, коли все вирішено?
Мені в петлю лізти, а їй смішно.
Тоді-Те Софія й наважилася сказати “істини два слова”. Виявляється, що насамперед неї відштовхує “особливостей безодня”, його несхожість на інші. Це визнання дивує Чацкого, дивує настільки, що він забуває про обережність:
Я дивний, а не дивний хто ж? Той, хто на всіх дурнів схожий; Молчалин, наприклад…
И коштувало пролунати цьому ім’ю у вустах Чацкого, як Софія знову замкнула, захотіла перевести розмову. Чацкий відчуває пропасти між своїми почуттями й поняттями й зближенням, що відбувається на його очах, Молчалина із Софією. І тому він почуває себе на грані катастрофи. Чацкий перший вимовляє слова про божевілля!
Але вас він чи коштує? от вам одне питання.
Щоб байдужіше мені понести втрату…
Мені дайте переконатися в тім: потім
Від божевілля можу я остерегтися;
Пущуся подалее простигти, охолодеть,
Не думати про любов…
Отже, любов до Софії приводить Чацкого на грань божевілля, тому що не можна зберегти одночасно це почуття й весь лад своїх подань про життя. Софія про себе у відповідь на це щире визнання Чацкого зауважує: “От знехотя з розуму звела!” Однак, бажаючи образумить Чацкого, вона перераховує такі достоїнства Молчалина, які змусять Чацкого сказати: “Пустує, вона його не любить”. І справді, як Чацкий може в чеснотах числити те, що Молчалин “безмовністю обеззброїть” Фамусова, “від дідків не ступить за поріг… з ними цілий день засяде, радий не радий, грає…”. И в кінці розмови тому любов Софії до Молчалину залишається для Чацкого “загадкою”.
Поява Молчалина змушує Чацкого роздумувати про те, “какою ворожінням умів до неї в серці влізти” ця послужлива людина, що “завжди навшпиньках і не багата словами”.
Однак під напором питань Чацкого Молчалин розговорився, розговорився настільки, що виявив свої принципи життя, серед яких на першому місці “помірність і акуратність”, і далі: “адже потрібно ж залежати від інших”.
Смутну іронію Чацкого Молчалин приймає за досаду невдахи й починає відкривати йому “шляхи порятунку”. Чацкого дратує цей поблажливий його тон, він стає різким (“Чув, що нісенітна”, “Пустяший людина із самих безглуздих”) і протиставляє смиренності Молчалина, самої зручної в панській Москві формі просування до “почестей і знатності”, свою програму незалежності, волі й щирості: “Навіщо ж думки чужі тільки святі?”, “Я глупостей не читець”, “Коли в справах – я від веселощів ховаюся, коли дуріти – дурію”.
У цьому зіткненні з Молчалиним чується вже передвістя розбіжності Чацкого з усією фамусовской Москвою, її ідолами: Тетяною Юріївною, Фомою Фомичом…
Але Чацкий поки стурбований загадками любові, і відвертість Молчалина змушує його зробити висновок, зворотний реальному:
З такими почуттями, з такий душою Любим!..
Ошуканка сміялася наді ною!
Софія роздратована: Чацкий у скороминущій зустрічі з нею на балі встиг образити Молчалина, сказавши навіть: “У ньому Загорецкий не вмре!..” Софія намагалася зупинити цю іронічну тираду, боячись, як би слова Чацкого не були почуті й рознесені цікавими й нудьгуючими гістьми на балі в їхньому будинку. Але Чацкого зупинити не можна. Тепер, після розмови з Молчалиним, він знає, як сильно відрізняється щира особа Молчалина від героя Софьиних мріянь. І Чацкий намагається їй про це сказати, хоча вона не хоче знати істини. Гнів Софії звертається на Чацкого:
Ах! Ця людина завжди
Причиною мені жахливого розладу!
Принизити рад, кольнути; заздрий, гордий і зол!
А в розмові з паном N вона мимоволі роняє: “Він несповна розуму”. Їй так легше, їй приємніше пояснити уїдливість Чацкого божевіллям любові, про яке він сам говорив їй. Згадавши випадково, Софія спочатку злякалася свого признанья: “Не те, щоб зовсім”, – “помовчавши”, говорить вона враженому скандальною новиною. Але бачачи, що “готово він вірити”, Софія “дивиться на нього пильно” і підтверджує свої начебто що випадково вирвалися слова. Її зрадництво – обміркована помста:
А, Чацкий! Любите ви всіх у блазні виряджати, Завгодно ль на собі примірити?
И слух про божевілля Чацкого починає поширюватися з разючою швидкістю. Але радісніше всіх приймає цю звістку Фамусов:
Про що? Про Чацком, чи що?
Чого сумнівно? Я перший, я відкрив!
Давно дивуюся я, як ніхто його не зв’яже!
Але от уже про божевілля Чацкого всім відомо. Повідомляти більше комусь, здивувати цим уже не можна, та й усі переконані твердо: “Божевільний по всьому”. Тоді починається обговорення того, чому Чацкий “у його лета з розуму зстрибнув”. Фамусов указує на спадковість:
По матері пішов: по Ганні Алексевне;
Покійниця з розуму сходила вісім раз
Хлестова починає мотив, оказавшийся близьким усім:
Чай, пив не по літам…
Шампанське склянками тяг
Її підтримують:
Пляшками-З, і превеликими.
Немає-З, бочками сороковими
Але дуже незабаром така причина здалася занадто безневинної. І слідом за смішними пересудами виявляється головна причина:
Ученье – от чуму, ученість – от причина,
Що нині, пущі, чим коли,
Божевільних розвелося людей, і справ, і думок
Так Фамусов доводить роздратування, що млоїло всіх, до повної відвертості
Поява Чацкого приводить усіх у трепет. Наклепники самі злякалися своєї вигадки. Це особливо безглуздо тому, що Чацкий подавлено всім, що він бачив і чув:
Так, сили ні, мильон роздирань,
Груди від дружніх лещат,
Ногам від човгання, вухам від вигуків,
А пущі голові від усяких дрібниць
(Підходить до Софії.)
Душу тут у мене якимсь горем стисла,
И в багатолюдності я загублений, сам не свій.
Немає! Незадоволений я Москвою
Чацкий обурений духом “порожнього, рабського, сліпого подражанья”, і цей монолог – єдина під час балу мовлення, де говориться про речі високих і значних. Чацкий зайнятий цими серйозними речами настільки, що не зауважує, що його оголосили божевільним Наприкінці III дії Грибоєдов ремаркою підкреслює, як сценічно відверто стала самітність Чацкого: “Оглядається, усе у вальсі кружляються з найбільшою ретельністю. Старі розбрелися до карткових столів”.
Це вже підсумок. Чацкий ще довго в сінях фамусовского будинку буде прощатися з минулим, слухати дурниця Репетилова, протверезиться ганьбою Софії, але шлях – “Геть із Москви!” – зазначений йому вже тут.
Related posts:
- Твір на тему: “Мій опис образа Чацкого” У суспільстві, “де той і славиться, чия частіше гнулася шия”, незалежність Чацкого робить його “небезпечною людиною”. Раболіпство не уживается з вільністю, а Чацкий “влади не визнає”, так само як не визнає чинів і багатства “батьків батьківщини”, які “грабіжництвом багаті”. И тому в будинку Фамусова Чацкий зустрінутий холодно й неприязно, тому його “цураються, як чужого”. Але […]...
- Молчалин – антипод Чацкого Молчалин – секретар Фамусова, користується довірою хазяїна в службових справах. Він не дворянин по походженню, але прагне зробити кар’єру. Прізвище Молчалина виправдується його поводженням. “От він навшпиньках і небагатий словами”, – говорить Чацкий. Молчалин на вид скромний парубок. Він грає на флейті, любить сентиментальні віршики Софія восхищается його добротою, поступливістю, кротостью. Вона не розуміє, що […]...
- Проблеми, порушені Грибоєдовим у контексті образа Чацкого Комедія “Горі від розуму” була написана в 1823 році Грибоєдовим і мала вже тоді величезний успіх у читацьких колах не тільки Москви, але й всієї Росії. При житті автора “Горі від розуму” не була опублікована, зате багаторазово листувалася й, переходячи від одного читача до іншого, став відомо як яскравий, неординарний літературний твір Проблеми, порушені Грибоєдовим […]...
- Опис образа Софії в комедії “Горі від розуму” У численних критичних статтях і замітках із приводу комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”, написаних і виданих протягом останніх ста сімдесятьох восьми років, єдина думка простежується найбільше чітко і ясно: добуток це вкрай неоднозначно. Незважаючи на гадану в першому наближенні визначеність поставленої проблеми взаємин “людини нової формації” із прогнилим наскрізь “фамусовским суспільством”, у жодному […]...
- Молчалин глазами Чацкого и Софьи Софья. Уступчив, скромен, тих… И на душе проступков никаких. Чацкий. Он дойдет до степеней известных – Ведь нынче любят бессловесных. А. С. Грибоедов В комедии “Горе от ума” А. С. Грибоедов, верный своему таланту изображать жизнь в реальных картинах и образах, избирает жизненную ситуацию – “любовный треугольник”. Любовь Чацкого к Софье – одна из “пружин”, […]...
- Историческое значение образа Чацкого Чацкий – новый тип человека, действующий в истории русского общего: общества. Главная его идея – гражданское служение. Такие герои призваны вносить в общественную жизнь смысл, вести к новым целям. Самое ненавистное для него – рабство во всех его проявлениях, самое желанное – свобода. Все окружающее нуждается, по его мнению, в тотальной переделке. Мы понимаем, что […]...
- Сюжет і композиція “Горя від розуму” Сюжет і композиція “Горя від розуму” Сюжет комедії Грибоєдова сам по собі вже досить оригінальний і незвичайний. Не можу погодитися з тими, хто вважає його банальним. На перший погляд може здатися, що основне в сюжеті Історія любові Чацкого до Софії. Дійсно, ця історія займає в добутку велике місце, надаючи жвавість розвитку дії. Але все-таки головне […]...
- “Мильон роздирань” Чацкого А. С. Грибоєдов увійшов у російську літературу як автор одного произведения. Його комедію “Горе від розуму” важко переоцінити. П’єса Грибоедова залишиться сучасної й животрепещущей доти, поки з нашого життя не зникнуть кар’єризм, чинопочитание, плітки, поки в нашім обществе будуть панувати спрага наживі, прагнення жити за рахунок інших, а не власною працею, поки будуть процвітати мисливці […]...
- Конфлікт Чацкого із представниками фамусовского суспільства (По комедії А. С. Грибоєдова “Горе від розуму”) 1. Історія створення комедії “Горе від розуму”. 2. Причина розбіжностей між представниками “століття нинішнього” і “століття минулого”. 3. Безсмертя комедії А. С. Грибоєдова. А. З. Грибоєдов створив комедію “Горе від розуму” на початку XIX століття. У ті роки на зміну порядкам єкатерининської епохи стали приходити нові віяння, з’явилися в російському суспільстві інші люди, з передовими […]...
- Значення діалогу Фамусова й Чацкого На перший погляд це явище нічим не примітно. Протягом комедії Фамусов і Чацкий будуть не раз розмовляти. Але от, що цікаво в другій дії дуже багато монологів. Герої діляться своїми поглядами на життя, своєрідними програмами. Перед епізодом, що я аналізую – монолог Фамусова, він роздратований приїздом Чацкого. Раніше він називав його “сарванец”, від нього ніколи […]...
- Мниме й справжнє божевілля Чацкого Мниме й справжнє божевілля Чацкого. Комедія “Горі від розуму” була написана в 1823 році А. С. Грибоєдовим і мала вже тоді величезний успіх у читацьких колах не тільки Москви, але й всієї Росії. При житті автора “Горі від розуму” не була опублікована, зате багаторазово листувалася й, переходячи від одного читача до іншого, став відомо як […]...
- Моральна й цивільна позиція Чацкого в комедії А. С. Грибоєдова “Горе від розуму” 1. У чому прав і в чому неправий Чацкий. 2. Викриття пороків “століття нинішнього й століття минулого”. 3. Досада “на увесь світ”. У своїй комедії А. С. Грибоєдов протиставив Чацкого московському суспільству, наділивши його рисами трагічного, а не комічного персонажа, однак саме в силу цієї обставини Чацкий поминутно виявляється в смішному положенні. А тим часом […]...
- Моє відношення до Софії (“Горі від Розуму”) Якщо Олександр Андрійович Чацкий у комедії Грибоєдова є самої реальної, зрозумілої нам фігурою, який ми співчуваємо, то образ Софії Павлівни – найбільш складний і суперечливий із всіх, і до нього куди як сутужніше виразити своє відношення. Поки ти не знаком ні з якими рецензіями, відгуками на комедію й статтями багатьох російських письменників про п’єсу, то […]...
- Чим залучає мене образ Чацкого? Якщо порівнювати Чацкого хоча б з Печориним, можна побачити величезну різницю. Печорин розчарований життям, вищим світлом, однак від скороминущих задоволень не відмовляється. Виявися на місці Чацкого, він з першого ж погляду розгадав би всі відносини між Софією й Молчалиним і став би з холодною насмішкуватістю спостерігати за ними або приклав би деякі зусилля до того, […]...
- Горе від розуму характеристика образа Софія (Софія) Павлівна Фамусова Горе ВІД РОЗУМУ (Комедія, 1824; опубл. із пропусками – 1833; повністю – 1862) Софія (Софія) Павлівна Фамусова – центральний жіночий персонаж комедії; 17-літня дочка хазяїна московського будинку, у якому розвертається дія; після смерті матері вихована “мадамой”, бабусею Розье, що за “зайвих” 500 руб. перебралася вихователькою в інший будинок. Іншому дитинства С. був Чацкий; він же […]...
- Образ Чацкого в комедії “Горе від розуму” Не можна не погодитися з Гончаровим. Так, фігура Чацкого визначає кінфликт комедії, обидві її чи сюжетнінии. П’єса писалася в ті часи ( 1816-1824), коли молоді люди, подібні Чацкому, несли в суспільство нові ідеї, настрої. У монологах і репліках героя, у всіх його поступках виразилося те, що важливіше всього було й для майбутніх декабристів: дух вільності, […]...
- ЧиМожна вважати Чацкого зайвою людиною? У першій третині XIX століття в російській літературі складається тип лишнеко людини. Герої ці, серед яких найбільш відомі Печорин, Онєгін, Обломів, не схожі на більшість людей свого часу. Зайві люди, чий розум допитливий і глибокий, “хворіють на хворобу століття”: для них очевидні проблеми навколишнього світу, пороки й “виразки” сучасного суспільства. Не вдоволені життям, ці герої […]...
- Головна роль, звичайно, – роль Чацкого “Головна роль, звичайно, роль Чацкого, безякого не було б комедії, а була б, мабуть, картина вдач”.(И. А. Гончарів)Не можна не погодитися з Гончаровым. Так, фігура Чацкого визначає конфлікт комедії, обидві її сюжетні лінії. П’єса писалася в ті часи ( 1816-1824 гг.), коли молоді люди типу Чацкого несли в суспільство нові ідеї, настрої. У монологах і […]...
- Розум, хитрість, спритність образа Молчалина Так, Чацкий, наділений темпераментом бійця, активно протистоїть фамусовскому суспільству. Але чи бачить він свого реального супротивника, коли викриває Фамусова, Скалозуба, бальну юрбу? Подумайте, хто щирий суперник Чацкого? Поки наш герой три роки подорожував, суспільство не стояло на місці. Воно не просто з полегшенням верталося до турбот і радостей мирного життя Воно виробляло в собі “опірність” […]...
- Подібність і розходження образів Чацкого й Онєгіна Чацкий і Онєгін – ровесники, представники столичної аристократії. Це молоді, енергійні, утворені люди. Обоє вони коштують вище свого соціального середовища, тому що розумно й розважливі й бачать всю порожнечу й нікчемність світського суспільства. Чацкий гнівно таврує тих людей, які є стовпами дворянського суспільства: * Де, укажіть нам, батьківщини батьки, * Яким ми повинні прийняти за […]...
- Образ і характеристика Чацкого в комедії “Горі від розуму” У комедії ми зустрічаємося вже зі зрілим Чацким, з людиною зі сформованими ідеями, з певними моральними вимогами. Рабської моралі Фамусових і молчалиних Чацкий протиставляє високе, декабристське розуміння честі й боргу, суспільної ролі й обов’язків людини. Вільний і самостійний напрям думок замість безмовного преклоніння перед “думками чужими”, незалежність і горде достоїнство замість низькопоклонства й лестощів перед […]...
- Мої міркування над сторінками комедії Горі від розуму Прочитавши комедію “Горі від розуму”, я була в захваті від головного героя, його свободословия, поводження. Цей добуток оповідає про дворянське суспільство. Їхні вчинки все на особу, і вже ніхто не зможе заперечувати, що ці люди роблять із себе тих, ким вони не є. Життя – річ важка, воно завжди із труднощами й перешкодами Головний герой […]...
- Образ Чацкого в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” “Безумным вы меня прославили всем хором…” И все-таки сложная штука жизнь. Иногда она бывает легкой, иногда тяжкой; для кого-то счастливой, для кого-то несчастной. Комедия Грибоедова – о человеческих отношениях, без которых этой жизни не было бы. Хотя человеческими отношения между героями “Горя от ума” назвать трудно. А трудно потому, что в ней противопоставляются совершенно разные […]...
- Виклад сюжету комедії “Повернення Чацкого в Москву” “Повернення Чацкого в Москву…” і був одним з досвідів такої полемічної сатири. Захищатися й атакувати доводилося в різні сторони: не менш, ніж антистановий і антиаристократичний нігілізм публіцистів “Сучасника”, Ростопчину дратувала ідея слов’янофілів, які “склали нам якусь мниму древню Русь, до якої вони хочуть повернути нас, незважаючи на хід часу й просвещенья”. Комедія Ростопчиной портретна. В […]...
- Горе від розуму характеристика образа Фамусов Павло Опанасович Горе ВІД РОЗУМУ (Комедія, 1824; опубл. із пропусками – 1833; повністю – 1862) Фамусов Павло Опанасович – один із ключових героїв комедії; багатий удівець, пан, у чиєму московському будинку відбувається дія, “керуючий у казенному місці”; батько Софії, у яку закоханий раптово повернувся після трирічної відсутності Чацкий. (Ф. був другом його покійного батька.) Образи Чацкого й […]...
- Фамусов і інші… (комедія А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”) Грибоєдов, був автором декількох добутків, але тільки одна комедія “Горі від розуму” принесла йому знаменитість. Ця п’єса була написана в на-! XIX століття, коли в Росії зароджувалися перші таємні політичні організації. Передові люди Росії, усвідомивши несправедливість положення російського народу, почали поєднуватися в таємні революційні організації. Ці люди розуміли, що росіянин народ, що переміг у війні […]...
- Персоніфікація образів: Фамусов і інші “батьки” міста Грибоєдов був автором декількох добутків, але тільки одна комедія “Горі від розуму” принесла йому знаменитість. Ця п’єса була написана на початку XIX століття, коли в Росії зароджувалися перші таємні політичні організації. Передові люди Росії, усвідомивши несправедливість положення російського народу, почали поєднуватися в таємні революційні організації. Ці люди розуміли, що росіянин народ, що переміг у війні […]...
- Чацкий і Молчалин Головна справа життя А. С. Грибоєдова, комедію “Горе від розуму”, А. А. Блок назвав “гениальнейшей росіянці драмою”. П’єса побудована на конфлікті особистому й общественном. Причому суспільна проблематика комедії безпосередньо випливає з особистої. В “Горе від розуму” существенно важливим для розвитку действия виявляється й нерозділена любовь героя, і ще більше – не дозвольмоє протиріччя розумного й […]...
- Лист Софії Павлівні Фамусовой Перш, ніж написати Вам лист, я довго роздумував над цим. І остаточно зробив для себе висновок, що я повинен був його написати Хочу Вам сказати, що після прочитання добутку А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”, присвяченого Вам і вашим знайомим, тільки те, що Ви таємна, загадкова й у той же час передбачувана молода особа Правда, […]...
- Конфлікти нових ідей і пережитків часу в комедії А. С. Грибоєдова “Горе від розуму” В образі Чацкого втілені риси “нового” людини, що у фамусовском суспільстві почуває себе одинокім. Після трирічної подорожі за кордоном, не заїжджаючи до себе додому, пручимо з екіпажа, він з’являється в будинку Фамусова й зустрічає досить прохолодейний прийом і з боку хазяїна, і з боку його дочки. Його перші реплики зустрічають різка відсіч Фамусова, а палка […]...
- Аналіз комедії Горе від розуму Грибоєдова А. С Аналіз добутку 1. У п’єсі Грибоєдова дивно точно і яскраво виражена трагічність положення розумної людини у світі лицемірства й чинопоклонства. Чацкий не приймає порядків чиновницької Москви, де одержання підвищення по службі залежить від знайомств і вміння догоджати тим, хто при владі, а не талантів і вмінь людини. Три роки наш герой їздив по світлу, але, […]...
- Сюжет і композиція комедії Горе від розуму Грибоєдова А. С У своїй комедії Грибоєдов відбив чудовий час у російської історії – епоху декабристів, епоху дворянських революціонерів, які, незважаючи на свою нечисленність, не побоялися виступити проти самодержавства й несправедливості кріпосного права. Суспільно-політична боротьба прогресивно настроєних молодих дворян проти дворян-охранителей старих порядків становить тему п’єси. Ідея добутку (хто ж переміг у цій боротьбі – “вік нинішній” або […]...
- Біографічний опис цікавої людини: Софія Ротару Софія Ротару (повне ім’я – Софія Михайлівна Евдокименко-Ротару) – російська, українська й молдавська співачка, музикант, танцівниця, музичний продюсер, кіно-продюсер, акторка, ділова жінка. Відома голосом альт, стала першою поп-співачкою, що співала речитативом. Користується суспільним визнанням. Кар’єру Софії Ротару ознаменована міжнародним успіхом на музичній сцені, а також численними розбіжностями, причиною яких стало походження Софії Ротару, особливо в […]...
- Горе від розуму характеристика образа Скалозуб Сергій Сергеич Горе ВІД РОЗУМУ (Комедія, 1824; опубл. із пропусками – 1833; повністю – 1862) Скалозуб Сергій Сергеич – персонаж комедії, що связуют героїв “першого рівня” (які самостійно беруть участь у дії, див. статті “грибоедовского” роздягнула) і персонажів “другого рівня”, московських типажів, представлених на балі в будинку Фамусова. В образі Скалозуба виведений “ідеальний” московський наречений – грубуватий, […]...
- Твір-біографічний опис: Софія Ротару Софія Ротару (повне ім’я – Софія Михайлівна Євдокименко-Ротару, молдаванською – 8оііа Коіаги ) – російська, українська і молдавська співачка, музикант, танцівниця, музичний продюсер, кіно-продюсер, акторка, ділова жінка. Відома голосом альто, стала першою поп-співачкою, яка співала речитативом. Користується суспільним визнанням. Кар’єра Софії Ротару ознамено вана міжнародним успіхом на музичній сцені, а також численними розбіжностями, причиною котрих […]...
- Великі українці. Софія Ротару – Твір-біографічний опис Софія Ротару (повне ім’я – Софія Михайлівна Євдокименко-Ротару, молдаванською – Sofia Rotaru ) – російська, українська і молдавська співачка, музикант, танцівниця, музичний продюсер, кіно-продюсер, акторка, ділова жінка. Відома голосом альто, стала першою поп-співачкою, яка співала речитативом. Користується суспільним визнанням. Кар’єра Софії Ротару ознаменована міжнародним успіхом на музичній сцені, а також численними розбіжностями, причиною котрих стало […]...
- Пам’ятки історії та архітектури. Софія Київська (Твір-опис) Україна неймовірно багата на пам’ятки, які належать до прадавніх часів. Ці пам’ятки є свідками формування української нації. Наші обдаровані предки споруджували їх, щоб утілити народні мистецькі ідеали. Наприклад, у XІ столітті за ініціативою Ярослава Мудрого було споруджено головний храм Київської Русі – Софійський собор. Саме тут відбувалися урочистості, пов’язані з посадженням князів на Київський престол […]...
- Основні мотиви комедії Горе від розуму Грибоєдова А. С Мотив – це елемент сюжету, що неодноразово повторюється в оповіданні. Розвиток, взаємодія “характерів, мелодій, мотивів” і становить сюжет художнього твору. Спробуємо розглянути основні мотиви в комедії Грибоєдова “Горе від розуму”. Як зауважує Б. Голлер, вступний мотив п’єси – це занепокоєння. Турбується Ліза, турбується Фамусов, почувши дзвоніння й заставши свого секретаря поруч із кімнатою дочки. Занепокоєння […]...
- Софія Київська – пам’ятка історії та архітектури (твір-опис) 8 клас Україна неймовірно багата на пам’ятки, які належать до прадавніх часів. Ці пам’ятки є свідками формування української нації. Наші обдаровані предки споруджували їх, щоб утілити народні мистецькі ідеали. Наприклад, у XI столітті за ініціативою Ярослава Мудрого було споруджено головний храм Київської Русі – Софійський собор. Саме тут відбувалися урочистості, пов’язані з посадженням князів на […]...
- “Де ображеному є почуттю куточок…” А. С. Грибоєдов увійшов у чи росіянкутературу як автор одного произведения. Його комедія “Горе від розуму” останется актуальної, доти, поки з нашого життя не зникнуть кар’єризм, чинопочитание, плітки, поки основними ценностями будуть нажива, життя за рахунок інших, а не за рахунок власної праці, поки будутий живі мисливці догоджати й прислуживаться. Все це вічна недосконалість людей […]...