Відповідь на контрольне питання До повісті Г. Квітки-Основ’яненка “Маруся”


Наведіть приклади використання фольклорних джерел у повісті “Маруся”.

У повісті “Маруся” Квітка-Основ’яненко постійно звертався до народної творчості. Фольклорне походження має портрет Марусі, який змальований у традиціях народної творчості: “Висока, прямесенька, як стрілочка, чорнявенька, очиці – як тернові ягідки, бровоньки – як на шнурочку, личком червона, як… рожа, що у саду цвіте, носочок… прямесенький, а губоньки – як цвіточки розцвітають, і між ними зубоньки неначе жарнівки, як одна на ниточці нанизані”.

І

ім’я героїні, і її зовнішність, вдача, передають народні уявлення про красу й позитивні якості людини. Особливо наголошується на тому, що Маруся “до усякого діла невсипуща”.

Поетична й лірична душа Марусі щиро розкривається в коханні до Василя. Вона милується своїм Василечком, “як ясочка”, червоніє, “як калина”, тріпочеться, “як тая рибонька”, – “коли б їй крила, полетіла б на край світу!” Вражає сила почуттів Марусі, коли вона звертається до батьків, благаючи не розлучати її з Василем: “Таточку, голубчику, соколику, лебедику! Матінко моя ріднесенька!

Утінько моя, перепілочко,

голубочко!.. Не розлучайте мене з моїм Василечком”.

Надзвичайно поетично описує Квітка народні обряди: сватання, весілля, похорон дівчини-нареченої.

Широке використання побутового матеріалу, постійне звернення до народної творчості надають повісті національного колориту, внаслідок чого “Маруся” сталадля інших народів відкриттям нового мальовничого краю та його доброго, працьовитого й волелюбного народу.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Відповідь на контрольне питання До повісті Г. Квітки-Основ’яненка “Маруся”